و تِرَسَةٌ كعِنَبَةٍ، و تِراسٌ كرِمَاحٍ، وتُرُوسٌ كَبُرُودٍ، ولا تَقُلْ: أَتْرِسَةٌ كأَطْعِمَةٍ.
و رَجُلٌ تَارِسٌ، وتَرَّاسٌ، كَعَبَّاسٍ: ذُو تُرْسٍ. وبَائِعُهُ وَصَانِعُهُ: التَّرَّاسُ أَيْضاً.
وَصَنْعَتُهُ: التِّرَاسَةُ بالكَسْرِ، ومِنْهُ: وَاقِدُ بْنُ التَّرَّاسِ، يَرْوِى عن عِكْرِمَةَ وأَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ.
وتَتَرَّسَ، وَاتَّرَسَ، كَاتَّخَذَ: تَسَتَّرَ بِهِ..
و - بالشَّىءِ: جَعَلَهُ كالتُّرْس يَتَّقِى بِهِ.
وكُلُّ ما اتَّرَسْتَ بِهِ فَهُوَ مِتْرَسَةٌ لَكَ، كَمِكْنَسَةٍ.
والتَّرْسُ، كَفَلْسٍ: الخَوْفُ بِالْفَارِسِيَّةِ١، و مِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ: إِذَا قَالَ: مَتَرْسْ فَقَدْ آمَنَهُ؛ إِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ كُلَّهَا٢ و هى بفَتْحِ المِيمِ و التَّاءِ وسُكُونِ الرَّاءِ، ومَنْ ضَبَطَهَا بِغَيْرِ ذلِكَ فَقَدْ أَخْطَأَ، ومَعْنَاهَا:
لا تَخَفْ، فالمِيمُ المَفْتُوحَةُ بِمَعْنَى: لا، وتَرْسْ بِمَعْنَى: تَخَفْ، وتُطْلِقُ الفُرْسُ هذِهِ الكَلِمَةَ عَلَى الخَشَبَةِ الَّتى تُوضَعُ مُعْتَرضَةً خَلْفَ البَابِ بَعْدَ إِغْلَاقِهِ، وَعَلَى قِطَعٍ مِنَ الخَشَبِ غِلَاظٍ تُوضَعُ عَلَى شُرَفِ الحُصُونِ و القِلَاعِ؛ تُلْقَى عَلَى العَدُوِّ إِذَا اتَّصَلَ بِهَا، وعَلَى فَزَّاعَةِ الزَّرْعِ.
ومن المجاز
غَابَ تُرْسُ الشَّمْسِ، أَىْ قُرْصُهَا.
ووَاجَهْنَا تُرْساً من الأَرْضِ: و هو القَاعُ الأَمْلَسُ المُسْتَدِيرُ.
و تَتَرَّسَتِ الإِبِلُ بِتَرِسَتِهَا، إذَا سَمِنَتْ، وحَسُنَتْ فى عَيْنِ صَاحِبِهَا، فَهُوَ يَضِنُّ بِهَا عَنِ النَّحْرِ، كَمَا يُقَالُ: أَخَذَتْ سِلَاحَهَا، وَأَخَذَتْ رِمَاحَهَا، و هى أَمْثَالٌ تُضْرَبُ فِى إِعْجَابِ الرَّجُلِ بِمَالِهِ٣.
وأَبُو تُرَيْسٍ، كَزُبَيْرٍ، مُصَغَّرُ تُرْسٍ:
حَمَلَةُ٤ بْنُ عَامِرٍ؛ تَابِعِىٌّ رَوَى عَنْ عُمَرَ.
وَتَرَسَّةُ، بتَشْدِيدِ السِّينِ كسَرَبّةٍ٥: قَرْيَةٌ بالأَنْدَلُسِ؛ مِنْهَا: ابْنُ القَطَّاعِ التَّرَسِّىُّ.
________________________________________
(١) معرّب «ترس».
(٢) انظر: كنز العمّال ٤٨٤:٤ الحديث ١١٤٤٦.
(٣) انظر المستقصى ٣٧٠/٩٦:١.
(٤) فى التّاج: جَمَلَةُ.
(٥) فى معجم البلدان و التّاج: تَرَّسَةُ بفتح أوّله وتشديد ثانيه وفتحه.