كِرْكِرَتَهُ، فَيُقالُ: بِهِ ناحِزٌ.
والأَنْحَزَانِ: النُّحَازُ و القَرَحُ، مِن أَدْوَاءِ الإِبِلِ.
وهُوَ كَرِيمُ النُّحَازِ - بالضَّمِّ و الكَسْرِ - أَى الأَصلِ.
المثل
(دَقَّكَ بِالْمِنْحَازِ حَبَّ القِلْقِلِ)١ أَى بالهَاوَنِ، والقِلْقِلُ، بِقَافَيْن مَكْسورَتَين:
حَبٌّ شَاقُّ الدَّقِّ، عَن الأَصْمَعىّ٢. وقَالَ أَبو الهَيثَمِ: حَبُّ القِلْقِلِ مَن يَدُقُّه؟! إِنَّما أَرادَ حَبَّ الفُلْفُل الَّذِى يُدَقُّ فَيُجْعَل فِى الأَمْرَاقِ٣. يُضْرَبُ فِى الإِلْحاحِ عَلَى الشَّحِيحِ، وفى الإِذلالِ و الحَمْلِ عَلَيْهِ.
نخز
نَخَزَهُ نَخْزاً، كَمَنَعَهُ: وَجَأَهُ بِحَدِيدَةٍ أَو سكِّينٍ.
ومن المجاز
نَخَزَهُ بالكَلامِ: أَوْجَعَهُ بِهِ.
ندز
نَوْدِزُ، كَمَوْصِل: قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ بِوادٍ من أَعْمَالِ أَذْرَبِيجَانَ.
نرز
النَّرْزُ: الاسْتِخفَاءُ، عن ابنِ دريدٍ٤.
والنَّوْرُوزُ، والنَّيْرُوزُ: أَوَّلُ يَوْمٍ تَحِلُّ فِيهِ الشَّمسُ بُرْجَ الحَمَلِ، ومَعْناهُ اليَوْمُ الجَدِيدُ.
ونَيْرُوزُ أَشْبَهُ بكَلامِ العَرَبِ لأَنَّه كقَيْصُوم، وكَذلِكَ ذَكَرَهُ سِيبَوَيه فى بَابِ الأَسْمَاءِ الأَعْجَمِيَّة باليَاءِ٥.
وحَكاهُ غَيْرُهُ بالوَاو و إِن كانَ خَارِجاً عَن الأَمْثِلَةِ العَرَبِيَّة، ولَيْس يَلْزَمُ فى المُعرَّبَاتِ أَن تَأْتِى عَلَى أَمْثِلَتِهِم كالآجُرِّ و الإِبْرِيسَم و الإِهْلِيلَج٦، واشْتِقاقُ الفِعلِ
________________________________________
(١) مجمع الأمثال ١٣٩٤/٢٦٥:١.
(٢) انظر المستقصى ٢٩٢/٨٠:٢.
(٣) انظر تهذيب اللّغة ٢٩٠:٨.
(٤) انظر جمهرة اللّغة ٧١١:٢.
(٥) الكتاب ٢٣٤:٣.
(٦) انظر المزهر ٢٩١:١.