لكز
لَكَزَهُ لَكْزاً، كنَصَرَ: لَكَمَهُ، وَوَكَزَهُ، وضَرَبَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ فِى صَدْرِهِ وَفِى حَنَكِهِ، وهُوَ شَدِيدُ اللَّكْزَةِ، ولَاكَزَهُ مُلَاكَزَةً، وتَلَاكَزَا.
واللِّكَازُ، كَكِتَابٍ: رُقْعَةٌ تُدْخَلُ فِى ثَقْبِ مِحْوَرِ الْبَكَرَةِ إِذا اتَّسَعَ.
و رَجُلٌ لَكِزٌ، كَكَتِفٍ: بَخِيلٌ.
ومُلَكَّزٌ، كَمُظَفَّر: ذَلِيلٌ، مُدَفَّعٌ.
ولَكْز، كَفَلْس: بُلَيْدَةٌ خَلْفَ الدَّرْبَنْد، سُمِّيت باسْمِ بَانِيهَا لَكْز بن يَافِث بنِ نُوحٍ عليه السلام، منها: مُوسَى بنُ يُوسفَ بنِ الحُسَينِ اللَّكْزِىُّ، كانَ ثِقَةً صَدُوقاً.
المثل
(يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدَّى لُكَيْزٌ)١ كَزُبَيرٍ، هُمَا ابنا أَفْصَى بنِ عبدِ القَيْسِ بن أَفْصَى بن دُعْمِىّ، وأُمُّهُما لَيْلَىٰ بنتُ قِرَان - كَكِتَاب - من قُضَاعَةَ، وكانَ شَنٌّ يَعُقُّهَا ولُكَيْزٌ يَبَرُّها، فكانت لا تَزالُ تُفَدِّى لُكَيْزاً وتَشَنَأُ شَنّاً حَتَّىٰ إِذا كَانا مَعَهَا فى سَفَرٍ ونَزَلُوا بِذِى طُوَى دَعَت شَنّاً لِيَحْمِلَها فَحَمَلَها، فَجَعَلَت تَقُولُ: فَدَيْتُ لُكَيْزاً، فَغَضِبَ شَنٌّ وَرَمَى بِها مِن الجَبَلِ وكَانَت عَجُوزاً كبيرةً فَمَاتَت، فَصاحَ بِلُكَيْزٍ:
(دُونَكَ لُكَيْزُ جَعَراتِ أُمِّكَ)٢، ثُمَّ قالَ:
(يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدَّى لُكَيْزٌ) فَذَهَبَت مَثَلاً.
يُضْرَب فى وَضْعِ الشّىْء [فى]٣ غَيْرِ مَوْضِعِهِ.
لمز
لَمَزَهُ لَمْزاً، كضَرَبَ ونَصَرَ: غَمَزَهُ، ودَفَعَهُ، وضَرَبَهُ، وطَعَنَهُ.
ومن المجاز
لَمَزَهُ: عَابَهُ، وطَعَنَ عَلَيْهِ، كلَمَّزَهُ تَلْمِيزاً، ولامَزَهُ مُلَامَزَةً.
وهُوَ رَجُلٌ لَمَّازٌ، ولُمَزَةٌ، كَرُطَبَةٍ: كَثِيرُ اللَّمْزِ لِلنَّاسِ، أَو هُوَ العَيْبُ عَلَى وَجهِ
________________________________________
(١) مجمع الأمثال ٤٦٥٠/٤١٣:٢.
(٢) فى مجمع الأمثال: «عليك بجعرات أُمِّك يا لكيز» فأرسلها مثلاً.
(٣) الزّيادة عن القاموس.