و -: ضَرْبٌ مِن السَّمَكِ عِظامٌ لا يَحْمِلُ الواحِدَةَ مِنْهُ بَغْلٌ لِعِظَمِها..
و -: الأَكَمةُ السَّوْداء..
و -: الباطِلُ..
و -: صَخْرَةٌ فى المَاءِ..
و -: أَرْضٌ ذاتُ حُزُونَةٍ ورَمْلٍ وحِجارَةٍ..
و -: أَكَمَةٌ١ بِعَيْنِها..
و -: اسْمُ فَرَسِ أَبِى عَفْراءَ [بن]٢سِنَانٍ المُحَارِبىِّ؛ مُحارِبِ عَبدِ القَيْسِ، ولها يَقُولُ:
دَلَفْتُ لَهُم بِصَدْرِ العَنْزِ لَمَّا تَحَامَتْهَا الفَوارِسُ و الرِّجَالُ٣وَرَجُلٌ مُعَنَّزُ الوَجهِ، كَمُظَفَّرٍ: مَعْرُوقُهُ، و قد عُنِّزَ وَجْهُهُ تَعْنِيزاً.
ومُعَنَّزُ اللِّحيَةِ: لِحْيَتُهُ كلِحْيَةِ التَّيْسِ.
ومُعَنَّزُ الرَّأْسِ: صَغِيرُهُ.
والعَنَزَةُ، كَقَصَبَة: أَطْوَل مِنَ العَصا وأَقْصَرُ من الرُّمْحِ، فِى طَرَفِها زُجٌّ٤، قالَ أَبو عُبَيْدة: هِىَ قَدَر نِصْف الرُّمْح أَو أَطْوَل شَيْئاً، فِيها سِنَانٌ كَسِنَانِ الرُّمْحِ٥.
وعن الأصمَعِىِّ: العَنَزَةُ ما دُوِّرَ نَصْلُهُ، والحَرْبَةُ العَرِيضَةُ النَّصْلِ٦، وعَنَزَهُ عَنْزاً، كنَصَرَ: طَعَنَهُ بِها..
وهِىَ مِن الفَأْسِ: حَدُّها..
و -: ضَرْبٌ مِن السِّباعِ بالبادِيَةِ، دَقِيقُ الخَطْمِ، يَأْخُذُ البَعِيرَ من قِبَلِ دُبُرِهِ، أَو دَابَّةٌ فى قَدَرِ ابنِ عِرْسٍ تَدْنُو من النَّاقَةِ و هى بارِكَةٌ تَثِبُ فَتَدْخُلُ حَيَاءَهَا فتَنْدَمِصُ فِيهِ حَتَّى تَصْلَ إِلَى رَحِمِها فَتَجْذِبُهَا فَتَسْقُطُ النَّاقَةُ فَتَمُوتُ، يَزْعَمُون أَنَّه شَيْطَان.
وعَنَزَ عَنْهُ عَنْزاً، كنَصَرَ: مالَ، وعدَلَ.
________________________________________
(١) فى «ع»: واسم بدل: أكمة.
(٢) الزّيادة عن المصادر.
(٣) نسب الخيل: ٥٢، نثر الدّرّ ٢٧١:٦، وفى اللّسان، والتّاج: له بدل: لهم، وتحامته بدل: تحامتها.
(٤) ومنه الأثر: «كانت له صلى الله عليه و آله عنزة فى أسفلها عكاز يتوكّأ عليها» الجعفريّات: ١٨٤.
وأيضاً: «فطعنه رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله بالعنزة بين ثدييه» انظر الغريبين ١٣٣٤:٤ و النّهاية ٣٠٨:٣.
(٥) فى مشارق الأنوار ٩٢:٢: عن أبى عبيد.
(٦) انظر مشارق الأنوار ٩٢:٢.