مِن المُتَكلِّمِ و النَّاسِ جَمِيعاً، بِمَعْنَى مُتَرَامِزِينَ، كَما يُكَلِّمُ النّاسَ الأَخْرَسُ ويُكَلِّمُونَهُ، بالإِشَارَةِ مِنْهُ و مِنْهُمْ.
رمهز
رَامَهُرْمُزُ، بِفَتْحِ المِيمِ الأُولَى وضَمِّ الهاءِ و الميمِ الثَّانيةِ، بَيْنَهُما راءٌ ساكِنَةٌ:
مَدِينَةٌ بالأَهْوَاز. قِيلَ: إنَّ سَلمانَ الفارِسىَّ رضى الله عنه كَان مِنْها.
رهز
الرَّهْزُ: الحَرَكَةُ، وغَلَبَ فى الحَرَكَةِ حَالَ الجِمَاعِ، وَقَد رَهَزَ المُجَامِعُ - كمَنَعَ - رَهْزاً، ورَهَزَاناً، ومِنْهُ: ارْتَهَزَ لِلأَمْرِ، إِذا تَحرَّكَ لَهُ واهْتَزَّ ونَشِطَ.
رمهز
ارْمَهَزَّ ارْمِهْزَازاً: خَفَّ، فَهُو مُرْمَهِزٌّ.
و إِنَّ فِيه لَمُرْمَهَزّاً - بفَتْحِ الهَاءِ - أَى مَطْمَعاً يخِفُّ إليه.
وهُوَ لا يَرْمَهِزُّ لِشَىءٍ: لا يُعْطِى شَيْئاً، وحَقِيقَتُهُ لا يَخِفُّ لإِعطاءِ شَىءٍ، وأَصْلُهُ مِن الرَّهْز و الْمِيمُ زائِدةٌ.
رنز
الرُّنْزُ، كَقُفلٍ: لُغَةٌ لِعَبدِ القَيْسِ فى الرُّزِّ، قالَ القَالِىُّ: كأَنَّهُم أَبْدَلُوا مِن أَحَدِ الزَّاءَيْنِ نُوناً١.
روز
رَازَهُ رَوْزاً، كقَالَ: امْتَحَنَهُ، واخْتَبَرَهُ، وجَرَّبَهُ..
و - مَا عِنْدَهُ: قَدَّرَهُ..
و - ضَيْعَتَهُ: قامَ عَلَيْها وأَصْلَحَهَا..
و - الحِمْلَ: رَفَعَهُ قَلِيلاً لِيَعْرِفَ ثِقْلَهُ..
و - الدِّينَارَ: وَزَنَهُ لِيَعْلَمَ مِقدارَهُ.
و هُوَ خَفِيفُ المَرَازِ، والمَرَازَةِ، إِذا خَفَّ عِنْد الرَّوْزِ.
و الرَّازُ: رَئِيس البَنَّائِينَ، أَو أَهلِ كلِّ صِناعَةٍ؛ لأَنَّه يَرُوزُ ما صَنَعَهُ، أَو لأَنَّهُ
________________________________________
(١) القول للجوهرىّ انظر الصّحاح و المزهر ٤٧٢:١.