خوز
الخُوزُ، بالضَّمِّ: أَهل خُوزِستانَ، واسْمُ بِلادِهِم و هى الأَهوازُ - قالَ الزَّمَخشَرِىُّ:
الأَهوازُ - مَقْلوبَةٌ عَن الأَخْوَاز جَمْعُ خُوز لأَنَّها كانَتْ بَلَدَهُم. وقَالَ الأَصْمَعىُّ:
الخُوزُ: الفَعَلَةُ الَّذِين بَنَوا الصَّرْح لِفِرْعَوْنَ سُمُّوا بخُوك وَهُوَ الخِنْزِير بالفارِسيّة، ولَمَّا جاء الإِسلامُ وأَقَامتِ الْعَرَبُ بِها أَنِفُوا مِن هذا الاسْم فَبَذَلُوا لأَصحابِ السُّلطان أَمْوالاً حَتَّى غَيَّرُوا الأَخْوَازَ إِلى الأَهْوَاز١. واسْتَعْمَلَها بَعْضُ الأَعْراب على أَصْلِهَا فَقَالَ:
لا تَرْجِعَنَّ إِلَى الأَخواز ثَانِيةً وقَعْقَعَان الَّذِى فِى جَانِبِ السُّوقِ٢وشِعبُ الخُوز: بِمَكَّةَ، سُمِّىَ بِذلِك لأَنَّ نافِعَ بنَ الخُوزِىِّ مَوْلَى عَبدِ الرَّحمان ابنِ نَافِعِ الخُزاعِىِّ نزَلَهُ وكانَ أَوَّلَ مَن بَنَى بِهِ، و يُقال لَهُ: شِعْبُ المُصْطَلَق، وعِنْدَهُ صُلِّىَ عَلَى أَبِى جَعْفَر المَنْصُور، و إِلَيْهِ يُنْسَبُ إِبراهيمُ بنُ يَزيدَ المَكِّىُّ مَوْلَى عُمَرَ بنِ عَبدِ الْعَزِيزِ المُحَدِّثُ.
وسِكَّةُ الخُوز: بِأَصبهانَ، و يُقال لَها:
«كوى خُوزيان» نَزَلَها قَوْمٌ مِنَ الخُوزِ فَنُسِبَتْ إِلَيْهم، مِنْها: أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، وأَحْمَدُ بنُ٣ أَبِى القَاسِمِ، الخُوزِيَّانِ المُحَدِّثان.
وخُوزِسْتَانُ: اسْمٌ لِجَميعِ بِلادِ الخُوزِ.
وخُوزَانُ، كَطُوفَان: قَرْيَةٌ بِأَصبهانَ وقَرْيَتان بِنَواحِى خُرَاسَانَ.
و خُوزِيَانُ، بِالْضَّمِّ وكَسْر الزَّاى و تَخْفِيف اليَاء: قَصْرٌ، أَو حِصْنٌ بِنَواحى نَسَفَ من وَراءِ الْنَّهر، مِنْهُ: المَهْدِىُّ بن سَمْعَان الزَّاهِد الخُوزِيَانِىّ، كانَ يُقيم بِهِ، وكَانَ يَتَكلَّمُ بِكَلامِ الزُّهَّادِ ولم يَكُنْ عِنْدَهُ من الحَدِيثِ شَىءٌ.
و الخَازِبَازِ: فِى «خزو» وَذَكَرَهُ الجَوْهَرِىُّ هُنا، والفيروزآبادىُّ فِى
________________________________________
(١) ربيع الأبرار ٤٨٠:٢-٤٨٢.
(٢) فتوح البلدان: ٢٢٩، وفيه: لا ترجعنى. وفى معجم البلدان ٤٠٤:٢: قُعَيْقِعانُ بدل: وقعقعان.
(٣) فى معجم البلدان ٤٠٤:٢: أحمد بن محمّد بن...