قالَ أَبُو مَنْصُور: خَزَازَى مُشكِلٌ فِى النّحو وأَحسنُهُ أَن يُقَال: هو جمعٌ سُمِّىَ به ولا وَاحِدَ لهُ كأَبَابِيل، ورَوَى قول الحَارِثِ بنِ حِلِّزَةَ:
فَتَنَوَّرْتُ نَارَهَا مِن بَعِيدٍ بخَزَازَ هَيْهَاتَ مِنها الصِّلاءُ!١باللُّغَتَينِ٢. قَالَ ابنُ النَّحَّاسِ: ويُرْوَى:
بِخَزَوْزَى كَشَرَوْرَى.
وخَزَّازُ، كَعَبَّاسٍ: نَهْرٌ كَبِيرٌ بالبَطِيحَةِ بَيْنَ البَصرَةِ ووَاسِط.
وخُزَز، كَصُرَد: ابنُ مُعَصَّبٍ - كمُظَفَّر - مُحَدِّثٌ، سَمِع بمِصْرَ من مُحمَّدِ بنِ زَبَّان.
وحَسَّانُ بنُ عَتَاهِيةَ بنِ خُزَز التُّجيبِىُّ:
مُخَضْرَمٌ.
ومُحَمَّدُ بنُ خُزَزٍ الطَّبَرَانىُّ: لَهُ تَارِيخٌ كَبيرٌ قَيَّدَهُ الدَّارقُطنِىّ وقالَ: كَتَبْتُ تَارِيخَهُ بِطَبَرِيَّةَ٣.
وعمَّارُ بنُ الخُزَزِ أَيْضاً: قَاضِى جِسْرِينَ من أَعمالِ دِمَشق.
خزبز
الخِزْبَازُ، كَسِرْدَابٍ: لُغَةٌ فِى الخَازِبَازِ، يَجْرِى إِعرا بُها فى الآخِرِ، لأَنَّها لَيْسَت مُرَكَّبَةً من كَلِمَتين فَتُبْنَى كخَازِبَازِ بل مَنْحُوتَةٌ من خَازِبَازِ كشَقَحْطَب مِن شَقِّ حَطَب، قالَ:
وَرِمَتْ لَهَازِمُهُ مِنَ الخِزْبَازِ٤
وهُوَ داءٌ فِى اللَّهَازِم، و يُشارِكُ الخَازِيَازِ فِى سائِرِ مَعانِيهِ الآتى ذِكْرُها فِى «خزو».
وتَخَزْبَزَ الرَّجُلُ: تعَظَّمَ، وتعَبَّسَ..
و - البَعيرُ: ضَرَبَ بِيَدِهِ كُلَّ ما لَقِى، وأَرَاهُ فِعلاً مَنْحُوتاً من خَزَا و بَزَا بِمَعْنَى قَهَرَ وتطَاوَلَ كَما قالُوا: تَعَبْشَمَ مِن عَبْدِ شَمْسٍ، وتَعَبْقَسَ مِن عَبْدِ قَيْسٍ.
________________________________________
(١) شمس العلوم ١٦٧١:٣، وفى ديوانه: ١٤: بخَزَازَى... مِنْكَ الصِّلَاءُ.
(٢) انظر معجم البلدان ٣٦٥:٢.
(٣) المؤتلف و المختلف للدّارقطنىّ ٧٢٣:٢.
(٤) الصّحاح، اللّسان، وفى الكتاب ٣٠٠:٣، والإنصاف ١٩٦/٣١٥:١؛ الخصائص ٢٢٨:٣: لهازمها، وبلا نسبة فى الجميع، وصدره:
مثل الكلاب تَهِرُّ عند جِرائها