والمِخْرَزُ، كمِنْبَرٍ: ما يُخْرَزُ بهِ.
والخَرَزُ، كسَبَبٍ: ما يُنْظَمُ مِنَ الجَوْهَرِ والدُّرِّ و الوَدَعِ، وحَبَّاتٌ تُعْمَلُ من الزُّجَاجِ مُلَوَّنَاتٌ، وَمِنْهُ: كَلامُ فُلانٍ كَخَرَزِ الإِمَاءِ، أَى مُتَفاوِتٌ دُرَّةً ووَدَعَةً. الواحِدَةُ بِهاءٍ.
وخَرَزُ المَلِكِ وَخَرَزَاتُهُ: جَواهِرُ تاجِهِ، ومِنْهُ: قَوْلُ أُسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ لرَسُولِ اللّٰه صلى الله عليه و آله فى شَأنِ عَبْدِ اللّٰهِ بن أُبَىّ رَأس المُنافِقِين: يا رَسُول اللّٰه ارْفِق بِهِ، لَقَد جاءَ اللّٰهُ بِكَ و إِنَّ قَوْمَهُ لِيَنْظِمُونَ لَهُ الخَرَزَ لِيُتَوِّجُوه، و إِنَّهُ لَيَرَى أَنَّكَ قَد اسْتَلَبْتَهُ مُلْكاً١.
وخَرِزَ الرَّجُلُ خَرَزاً، كتَعِبَ تَعَباً:
أَحكَمَ أَمرَهُ.
ومن المجاز
طائِرٌ مُخَرَّزٌ، كمُظَفَّرٍ: على جَنَاحَيْهِ نَمْنَمَةٌ كالخَرَزِ.
وضَرَبَهُ على خَرَزِ ظَهْرِهِ: وَهِىَ فَقَارُهُ.
وأَرْضٌ كَثيرَةُ الخَرَزَةِ: وَهِىَ نَبات مَنْظُوم من أَعْلاه إِلى أَسْفَلِهِ حَبّاً مُدَوَّراً.
والخَرْزَةُ، كَهَضْبَة: ماءٌ لفَزَارَةَ بَيْن أَرْضِهِم وأَرْض بَنِى أَسَدٍ.
وكقَصَبَة: من نَواحِى نَجْدٍ أَو اليَمَامَة.
وكجُهَيْنَة: ماءٌ لَهُم.
و الخَرَزِيُّونَ: جَماعَةٌ من المُحَدِّثين، نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الخَرَزِ.
و أَبُو سَعيد أَحْمَدُ بنُ عِيسَى الخَرَّازُ، كَعَبَّاسٍ: صُوفِىٌّ مَشْهُورٌ، كَانَ يُقال لَهُ:
قَمَرُ الصُّوفِيَّة، أَقام سنينَ يَخرُِزُ، ما فاتَهُ ذِكْرُ الحَقِّ بَيْن الخَرَزِيِّينَ.
و الخَرَّازُونَ: جَماعَةٌ من العُلَماء والمُحَدِّثين.
المثل
(خُرْزَتَيْنِ فِى خُرْزَةٍ)٢ هى المَرَّةُ الواحِدَةُ مِن الخَرْزِ، أَى جَمَعْتُ خُرْزَتين فى خُرْزَة. و يُرْوَى: (سَيْرَيْنِ فِى خُرْزَةٍ)٣ يُضْرَبُ لِمَن أَدْخَلَ أَمْراً فِى أَمْرٍ فَأَفسَدَهُما جَمِيعاً، أَو لِمَن طَلَبَ
________________________________________
(١) انظر المغازى للواقدىّ ٤١٩:١.
(٢) المستقصى ٢٦٥/٧٣:٢.
(٣) مجمع الأمثال ١٨٣٤/٣٤٣:١.