الأثر
(أَكْرِمُوا الخُبْزَ فَإِنَّهُ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ و الأَرْضِ)١ يُرِيدُ بإِكْرَامِهِ أَنْ لا يُنْتَظَرَ بِهِ الإِدَامُ.
المثل
(كُلُّ أَدَاةِ الخُبْزِ عِنْدِى)٢ أَصْلُهُ أَنَّ رَجُلاً استَضَافَهُ قَوْمٌ فَوَضَعَ الرَّحَى على نَطْعٍ وسَوَّى قُطْبَها وأَطْبَقَها فَتَعَجَّبُوا من حُضورِ آلَتِهِ ثُمَّ أَخَذَ يُدِيرُها بِغَيْرِ شَىءٍ، فَقالُوا لَهُ: ما تَصْنَعُ؟! فَقالَ ذلِكَ. يُضرَبُ عِنْدَ إِعوَازِ الشَّىْءِ.
خبزارز
الخُبْزَارُزِىُّ، و يُقالُ خُبْزَرُزِىٌّ: نِسْبَةً إِلَى خَبْزِ الأَرُزِّ، وعَمَلِهِ، وبَيْعِهِ، عُرِفَ بِهَا أَبُو القَاسِمِ نَصْرُ بنُ أَحْمَد الخُبْزَرُزِىُّ الشَّاعِرُ المَشهُورُ، وكَانَ أُمِّيّاً لا يَكْتُب ولا يَتَهجَّى وحِرْفَتُهُ خَبْزُ خُبْزِ الأَرُزِّ فى دُكَّانِهِ بِمِرْبَدِ البَصْرَةِ، فَكانَ يَخْبُزُ و يُنْشِدُ أَشْعَارَهُ المَقْصُورَةَ عَلَى الغَزَلِ و النَّاس يَزْدَحِمُونَ عَلَيْهِ لاسْتِمَاعِ شِعْره و يَتَعَجَّبُون من أَمْرِهِ.
و أَبُو الحُسَين بنُ أَحْمَدَ البَزَّازُ المَعْرُوف بابنِ الخُبْزَرُزِىِّ: من أَهْلِ بَغْداد، رَوَى كِتَابَ التَّفْسيرِ عن مُحَمَّدِ بنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِىِّ.
خرز
خَرَزَ القِرْبَةَ، والنَّعْلَ، ونَحْوَهُما من الجُلودِ خَرْزاً، كضَرَبَ ونَصَرَ: لَاءَمَ بَيْنَ أَجزَائِها وضَمَّهَا، وهُوَ للجِلْدِ كالخِياطَةِ للثَّوْبِ. ومُتَعاطِيه: الخَرَّازُ كَعَبَّاسٍ.
وحِرفَتُهُ: الخِرَازَةُ كَكِتَابَةٍ.
والخُرْزَةُ، كَغُرْفَةٍ: الكُتْبَةُ المَضمُومَةُ بالسَّيْرِ، والثُّقْبُ المُستَدِيرُ. الجَمْعُ:
خُرَزٌ، كَغُرَفٍ.
________________________________________
(١) الجامع الصّغير للسّيوطىّ ١٤٢٦/٢١٢:١، وفى مكارم الأخلاق للطّبرسىّ ١٠٦٩/٣٣٣:١: «عن أَمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: أَكْرِمُوا الخُبْزَ فَإِنَّ اللّه عزّوجلّ أَنزَلهُ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وأَخرَجَه من بَرَكَاتِ الأَرْضِ».
(٢) مجمع الأمثال ٣٠٧٥/١٥٠:٢.