وَقَدْ حَجِزَ كَتَعِبَ.
ومن المجاز
أَخَذَ بِحُجْزَتِهِ، أَى أخَذَ بِسَبَبٍ مِنْهُ واعْتَصَمَ بِهِ و الْتَجَأَ إِلَيْهِ.
وَهُوَ طَيِّبُ الحُجْزَةِ، أى عَفِيفٌ.
وشَدِيدُ الحُجْزَةِ، أَى صَبُورٌ على الشِّدَّةِ والجَهْدِ.
ودَانِى الحُجْزَةِ، أَى مُمْتَلِئُ الكَشْحَيْنِ، وهُوَ عَيْبٌ.
و هذا كَلامٌ يَأخُذُ بَعْضُهُ بحُجْزَةِ بَعْضٍ، أَى مُتَنَاظِمٌ مُتَّسِقٌ١.
واحْتَجَزَ للأَمْرِ: اجْتَمَعَ لهُ.
وَنَخْلَةٌ مُحْتَجِزَةٌ: تَكُونُ عُذُوقُهَا فى قَلْبِها.
ووَرَدَتِ الإِبِلُ ولَهَا حُجَزٌ، كَغُرَفٍ:
جَمْعُ حُجْزَةٍ، أَى شِباعاً عِظامَ البُطُونِ.
وَفَرَسٌ عَظِيمُ الحُجْزَةِ: وَهِىَ مَرْكَبُ مُؤَخَّرِ الصِّفَاقِ بالحَقْوِ.
وحَاجِزُ٢: مَوْضِعٌ دُونَ فَيْدٍ، واسْمٌ لِجَمَاعَةٍ.
وقَوْلُ الفيروزآبادىّ: حِجْزَى كذِكْرَى قَرْيَةٌ بِدِمَشْقَ، تَصْحِيفٌ، و إنَّمَا هى بالرّاءِ المُهْمَلَةِ و قد تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فى مَوْضِعِهَا٣.
والحَجَائِزُ: مِنْ قِلاتِ العَارِضِ باليَمامَةِ، وقَوْلُ ياقُوت: كَأَنَّهُ جَمْعُ حاجِزٍ و هو المَانِعُ بالزَّاى٤. غَلَطٌ، بَلْ جَمْعُ حَجِيزَةٍ أَو حَجُوزٍ، وأمَّا حاجِزٌ فَجَمْعُهُ حَواجِزُ.
الكتاب
وَ جَعَلَ بَيْنَ اَلْبَحْرَيْنِ حٰاجِزاً ٥بَيْنَ العَذْبِ و المِلْحِ أَو خَلِيجَىْ فَارِسٍ والرُّومِ حَائِلاً وفَاصِلاً من قُدْرَتِهِ، يَفْصِلُ بَيْنَهُما وَيَمْنَعُهُما التَّمَازُجَ.
فَمٰا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حٰاجِزِينَ٦
________________________________________
(١) فى التّاج: هذا الكلام آخِذٌ بَعْضُهُ بحُجْزَةِ بَعْضٍ، أَى مُتَنَاظِمٌ مُتَنَاسِقٌ.
(٢) مرّ فى معجم البلدان ٢٠٤:٢: حاجر بالرّاءِ.
(٣) انظر معجم البلدان ٢٢٤:٢.
(٤) معجم البلدان ٢٢٠:٢.
(٥) النّمل: ٦١.
(٦) الحاقّة: ٤٧.