المَوْصِلِ، مِنْها: عَبْدُ اللّٰهِ بْنُ مُحَمَّدِ الجَوْزِىُّ المُحَدِّثُ.
و جَوْزَانُ، كَخَوْلان: قَرْيَةٌ بِالْيَمَنِ.
و المَجَازُ: مَوْضِعٌ قُرْبَ يَنْبُعَ.
وذُو المَجَازِ: مَوْضِعُ سُوقٍ كَانَتْ تُقَامُ فى الجَاهِليَّةِ على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ.
والمَجَازَةُ: قَرْيَةٌ باليَمامَةِ.
وذُو المَجَازَةِ: مَنْزِلٌ من مَنازِلِ طَرِيقِ مَكَّةَ على طَريقِ البَصْرَةِ.
و الجَوْزِيُّونَ: جَمَاعَةٌ من العُلَماءِ نِسْبَةً إِلى بَيْعِ الجَوْزِ، منهم: الشَيْخُ أَبُو الفَرَجِ ابنُ الجَوْزِىِّ.
والجُوزِىُّ، بالضَّمِّ: لَقَبُ أَبِى القَاسِم إِسْماعِيلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ الطَّلْحِىِّ الأَصْبَهَانِىِّ، الحَافِظِ، ومَعْنَاهُ الطَّيْرُ الصَّغِيرُ بلِسَانِ أَهْلِ أَصبَهَانَ.
ومُحَمَّدُ بنُ مَنْصُورٍ الجَوَّازُ، كَعَبَّاسٍ:
شَيْخُ النَّسَائِىِّ، نِسبَةً إِلى عَدِّ الجَوْزِ.
و الحَسَنُ بنُ سَهْلِ المُجَوِّزُ، كَمُحَدِّثٍ شَيْخُ الطَّبَرَانِىِّ.
الكتاب
وَ جٰاوَزْنٰا بِبَنِي إِسْرٰائِيلَ اَلْبَحْرَ ١من جَاوَزَ المَكَانَ إِذَا تَعَدَّاهُ وخَلَّفَهُ، والبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ، أَى جَعَلْنَاهُمْ مُجَاوِزِينَ البَحْرَ؛ بأَنْ جَعَلْنَاهُ يَبَساً وحَفِظْنَاهُمْ حَتَّى بَلَغُوا الشَّطَّ. وقُرِئَ: «جَوَّزْنَا»٢ و هو من التَّجْوِيزِ بمَعْنَى المُجَاوَزَةِ.
فَلَمّٰا جٰاوَزٰا٣ أَى خَلَّفَا مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ الَّذِى جُعِلَ مَوْعِداً للمُلاقَاةِ.
الأثر
(قَامَ مِنْ جَوْزِ اللَّيْلِ يُصَلِّى)٤ أَى وَسَطِهِ.
ومِنْهُ: (أَمْثَالُ أَجْوَازِ الإِبِلِ)٥ أَى
________________________________________
(١) الأعراف: ١٣٨، و يونس: ٩٠.
(٢) و هى قراءة الحسن و إبراهيم وأبى رجاء ويعقوب. انظر البحر المحيط ٣٧٧:٤.
(٣) الكهف: ٦٢.
(٤) الفائق ٢٤٦:١، النّهاية ٣١٥:١، مجمع البحرين ١٢:٤.
(٥) غريب الحديث لابن سلام ٤٠٠:٢، الفائق ٣٣٦:٢، النّهاية ٣١٦:١.