كَانَتْ عَلَيْهِ)١.
ومن المجاز
جَمَزَ بِهِ، كَضَرَبَ: اسْتَهْزَأَ.
ورَجُلٌ جَمِيزُ الفُؤَادِ: ذَكِيُّهُ.
وقَيْنَةٌ جَمَّازَةٌ، كَعَبَّاسَةٍ: للَّتِى تَسْقِى الشَّرَابَ، سُمِّيَتْ بِذلِكَ لِسُرْعَتِهَا.
و جَمْزٌ، كَفَلْسٍ: مَاءٌ بَيْنَ اليَمَامَةِ واليَمَنِ.
وكَعَبَّاسٍ: بَلَدٌ بَحْرِىٌّ فى جَزِيرَةٍ قَريبَةٍ من اليَمَنِ.
و -: اسْمٌ لِجَمَاعَةٍ، مِنْهُمْ: جَمَّازُ بنُ شَيْحَةَ الحُسَيْنِىُّ أَمِيرُ المَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ فى المَائَةِ السَّابِعَةِ، وسُلَيْمَانُ بنُ مُسْلِمِ بنِ جَمَّازٍ مُقْرِئُ المَدِينَةِ بَعْدَ نافِعٍ، وكَعْبُ ابنُ جَمَّازٍ بَدْرِىٌّ، وأَخُوهُ الحَارِثُ بنُ جَمَّازٍ أُحُدِىٌّ - وقِيلَ فِيهِ: حِمَّان بكَسْرِ المُهمَلَةِ وتَشْدِيدِ المِيمِ ونُونٍ - والهَيْثَمُ بنُ جَمَّازٍ مُحَدِّثٌ.
الأثر
(مَا كَانَ إِلَّا الجَمْزُ)٢ كفَلْسٍ، مَصْدَرُ جَمَزَ، أَرَادَ الهَرْوَلَةَ فى مَشْىِ حَمَلَةِ الجَنَازَةِ، ومنهُ قَوْلُ بَعْضِ السَّلَفِ: اتَّقِ اللّٰهَ قَبْلَ أَنْ يُجْمَزَ بِكَ٣.
(فَلَمّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ جَمَزَ)٤ وَثَبَ مُسْرِعاً هَرَباً من القَتْلِ.
(يَرُدُّونَهُمْ عَنْ دِينِهِمْ كُفَّاراً جَمَزَى)٥ بالتَّحْرِيكِ و القَصْرِ، أَى رَدّاً جَمَزَى، أى سَرِيعاً، أَو مُسرِعِينَ؛ من قَوْلِهِمْ: حِمَارٌ جَمَزَى، أَى سَرِيعٌ.
جنبز
الجِنَّبَازُ، بكَسْرِ الجِيمِ و النُّونِ المُشَدَّدَةِ:
والِدُ شُبَيْلٍ - كَزُبَيْرٍ - الشَّاعِرِ من بَنى الجَوْشَنِ.
________________________________________
(١) غريب الحديث لابن الجوزىّ ١٧٠:١، الغريبين ٣٦٣:١، النّهاية ٢٩٤:١،.
(٢) المستدرك على الصّحيحين ٣٥٥:١، النّهاية ٢٩٤:١، اللّسان، التّاج.
(٣) غريب الحديث للخطّابىّ ٣٦٥:١، الفائق ١٤:١، شرح البخارىّ لابن بطّال ٤٤٨:٨.
(٤) الفائق ١٣:٢، غريب الحديث لابن الجوزىّ ١٧١:١، النّهاية ٢٩٤:١.
(٥) النّهاية ٢٩٤:١، مجمع البحرين ١٠:٤.