صُوفِهَا وشَعرِهَا.
والمِجَزُّ، بالكَسْرِ: مَا يُجَزّ بِهِ.
وَهذَا زَمَنُ الجَِزَازِ - كغَمَامٍ وزِمَامٍ - أَى حِيْنُ جَزِّ الغَنَمِ، وزَمَنُ الحَصَادِ، والجَدَادِ.
وأَجَزَّ الشَّعْرُ و النَّبَاتُ و النَّخْلُ: حَانَ لَهُ أَنْ يُجَزَّ، كجَزَّ جَزّاً، كنَصَرَ..
و - القَوْمُ: حَانَ إِجْزَازُ غَنَمِهِم وزَرْعِهِم.
واسْتَجَزَّ البُرُّ: اسْتَحْصَدَ.
و جَزَّ نَاصِيَتَهُ: قَصَّهَا. وكَانُوا إِذَا أَسَرُوا أَسِيراً فَأَرَادُوا إِطْلَاقَهُ و المَنَّ عَلَيْهِ جَزُّوا نَاصِيَتَهُ ثُمَّ أَطْلَقُوهُ لِيَكُونَ عَلامَةً لِقَهْرِهِ وأَسْرِهِ، وأَوَّلُ١ مَنْ جَزَّ النَّوَاصِىَ سَمْلَقَةُ ابْنُ مُرَىٍّ - كنُمَىٍّ - صَاحِبُ أَمر عَكٍّ يَوْمَ قَاتَلُوا غَسَّانَ.
والجِزَّةُ، بالكَسْرِ: صُوفُ شَاةٍ فى السَّنَةِ، يُقَالُ: أَعْطِنِى جِزَّةً، أَو جِزَّتَيْنِ، أَى صُوفَ شَاةٍ أَو شَاتَيْنِ، و أَجَزَّهُ:
جَعَلَهَا لَهُ.
وعِنْدِى جِزَّةٌ من الصُّوفِ أَيْضاً، و جَزِيزَةٌ، و جِزْجِزَةٌ، كسِمْسِمَةٍ: خُصْلَةٌ منهُ. الجَمْعُ: جِزَزٌ، و جَزَائِزُ، و جَزَاجِزُ.
والجَزُوزَةُ، والجَزُوزُ، بفَتْحِهِمَا: الغَنَمُ تُجَزُّ أَصْوَافُهَا، كالرَّكُوبَةِ و الرَّكُوبِ لِمَا يُرْكَبُ من الإِبِلِ.
وجَِزَازُ الزَّرْعِ، بالفَتْحِ ويُكْسَرُ: عَصْفُهُ.
وجُزَازَةُ الأَديمِ، بالضَّمِّ: سُقَاطَتُهُ إِذَا قُطِعَ.
وجَزَّ التَّمْرُ جُزُوزاً، كضَرَبَ: يَبِسَ، كأَجَزَّ، و جَزَّزْتُهُ أَنَا تَجْزِيزاً.
والجَزِيزُ: خَرَزٌ طِوَالٌ؛ قَالَ الهَمْدَانِىُّ:
وَ جَزِيزٌ مِثْلُ أَعْجَازِ الدَّبَا كَهَجِيجِ الجَمْرِ فِى الصَّدْرِ سَرَدْ٢
ومن المجاز
أَجَزَّ الشَّيْخُ: حَانَ لَهُ أَنْ يَمُوتَ.
وفُلانٌ عَاضٌّ على جِزِّهِ - بالكَسْرِ - إِذَا كَانَ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ.
________________________________________
(١) كتب فى حاشية الأصل بالأحمر: أَوَّلُ مَنْ جَزَّ النَّواصِىَ مِنَ العَرَبِ.
(٢) كتاب الجيم ١٢١:١، وفيه: شَرَد بدل: سرد.