ومن المجاز
كَلَّمْتُهُ فَجَرْمَزَ، أَى نَكَصَ وحَادَ عَنِ الصَّوَابِ.
وعَامٌ مُجْرَنْمِزٌ، كَمُقْعَنْسِسٍ: اجْتَمَعَ مَطَرُهُ فِى وسَطِهِ ولم يَعْجَلْ.
و جِرْمَازُ، كسِرْدَاب: بِنَاءٌ عَظِيمٌ كانَ عِنْدَ الأَبْيَضِ وَهُوَ قَصْرُ الأكَاسِرَةِ بالمَدَائِنِ ثُمَّ عَفَا أَثَرُهُ.
وبالأَلِفِ و اللَّامِ: أَبُو قَبِيلَةٍ.
وذَاتُ الجَرَامِيزِ: مَوضِعٌ باليَمَامَةِ؛ قالَ مُضَرِّسٌ:
تَحَمَّلَ من ذَاتِ الجَرَامِيزِ أَهْلُهَا١
وَعَمْرُو بنُ جُرْمُوزٍ التَّمِيمِىُّ: قَاتِلُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، و هو المَعْنِىُّ بالحَدِيثِ:
(بَشِّرْ قَاتِلَ ابنِ صَفِيَّةَ بالنَّارِ)٢ وكَانَ بَعْدَ أَن قَتَلَ الزُّبَيْرَ خَرَجَ على عَلِىٍّ عليه السلام مَعَ أَهلِ النَّهْرِ فَقَتَلَهُ مَعَهُمْ فيمن قَتَلَ.
وجُرْمُوزُ بنُ الحَارِثِ: أَبُو بَطْنٍ من بَنِى الحَارِثِ بنِ مَالِكِ بنِ فَهْمِ بنِ غَنْمِ بنِ دَوْسٍ، و يُقَالُ لَهُم: الجَرَامِيزُ، منهم:
جُمْهُورُ بنُ سُفيانَ الجُرْمُوزِىُّ، يَرْوِى عَنْهُ أَهْلُ البَصْرَةِ.
جزز
جَزَزْتُ الشَّعْرَ و الصُّوفَ جَزّاً، كنَصَرَ:
قَطَعْتُهُ..
و - الزَّرْعَ: حَصَدْتُهُ..
و - النَّخْلَ: صَرَمْتُهُ، فَهُوَ مَجْزُوزٌ، وجَزِيزٌ، كاجْتَزَزتُهُ، واجْدَزَزْتُهُ بإِبْدالِ التَّاءِ دَالاً، كَمَا قَالُوا فى اجْتَمَعُوا:
اجْدَمَعُوا، ولا يُقَاسُ عَلَيْهِمَا، فلا يُقالُ فى اجْتَرَحَ: اجْدَرَحَ، أَو هى لُغَةٌ لبَعْضِ العَرَبِ فى كُلِّ تَاءٍ بَعْدَ الجِيمِ.
و يُقَالُ: جزُّوا ضَأْ نَهُمْ وحَلَقُوا مَعْزَهُمْ دُونَ العَكْسِ، و هى نَعْجَةٌ مَجْزُوزَةٌ، وعَنْزٌ مَحْلُوقَةٌ.
و هذه جُزَازَةُ الضَّائِنَةِ، وحُلَاقَةُ المَاعِزَةِ، بِضَمِّهمَا: ما جُزَّ وحُلِقَ من
________________________________________
(١) معجم البلدان ١١٧:٢، وعجزه:
وقَلَّصَ عن نِهْىِ القَرِينَةِ حَاضِرُهْ
(٢) مسند أحمد ٨٩:١.