الجَزَاءِ.
(مَا يَمْنَعُ أَحَدهُم أَنْ يُفْقِرَ البَعِيرَ مِن إِبِلِهِ)١ أَى يُعِيرُهُ للرُّكُوبِ و الحَمْلِ؛ من أَفقَرَهُ نَاقَتَهُ إذا أَعَارهُ إيَّاهَا ليركبهَا.
(وأَشَارَ إلَى فَقْرٍ فِى أَنْفِهِ)٢ كفَلْسٍ، أَى شَقّ فِيهِ؛ مِن فَقَرت أَنفَ البَعِيرِ إذا حَزَزتهُ.
(الإمام المَركُوبة مِنْه الفُقَر الأَربَع)٣جَمْعُ فُقْرَة بالضَّمِّ كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ. قَالَ ابنُ الأَعرَابىّ: البَعِيرُ يُقْرَمُ أَنفُهُ، وتلكَ القُرْمَةُ يُقَالُ لها: الفُقْرَة، فإن لَم يَلِن قُرِمَ أُخرَى ثمَّ أُخرَى إلى أَن يَلِينَ، فَضَرَبَتْ ذلكَ مثلاً لمَا ارْتُكِبَ فى عُثْمَانَ من النَّكَايَات بهتكِ الحُرِم الأَربع، و هى:
حُرمَةُ صُحبةِ الرَّسولِ وصِهْرِهِ، وحُرمَةُ الشَّهرِ، وحُرْمَةُ البَلَدِ، وحُرمَةُ الخِلافةِ، وكانت قَتلَتُهُ فى الشَّهرِ الحَرَامِ يوم الأَضحَى. وروى: «الفِقَر» بالكسرِ جمعُ فِقْرَةٍ - ككِسْرَةٍ و [كِسَرٍ]٤ - واحدة فِقَرَاتِ الظَّهرِ؛ ضَرَبتهَا مثلاً لمَا ذُكِرَ.
(فُقَرَاتُ ابنُ آدمَ ثَلاثٌ)٥ جَمعُ فُقْرَةٍ - بالضَّمِّ كغُرْفَةٍ وغُرَفَاتٍ - و هى الاُ مُور العِظَام.
(افْتَقَرَ عَنْ مَعَانٍ عُورٍ)٦ أَى شَقَّ وفَتَحَ.
المثل
(أَفقَرُ مِنَ العُرْيَان)٧ هو العُرْيَان ابنُ شَهلَةَ الطَّائىُّ، لم يَزَل يَلتَمِس الغِنَى عُمره فلم يَزدَد إلَّافَقراً.
(كَادَ الفَقْرُ يَكُون كُفْراً)٨ يُضربُ
________________________________________
(١) غريب الحديث لابن قتيبة ١٦٤:١، الفائق ١٣٥:٣، النّهاية ٤٦٢:٣.
(٢) الفائق ١٠٦:٤، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٠٢:٢، النّهاية ٤٦٤:٣.
(٣) الفائق ١٦١:٢-١٦٢، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٠١:٢، النّهاية ٤٦٣:٣: فى حديث عائشة قالته فى عثمان.
(٤) فى النّسخ: كسرة.
(٥) الفائق ١٣٦:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٠١:٢، النّهاية ٤٦٣:٣.
(٦) الفائق ٣٦٨:١، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٠٢:٢، النّهاية ٤٦٤:٣.
(٧) مجمع الأمثال ٢٨٠١/٨٣:٢.
(٨) المستقصى ٦٨٨/٢٠٣:٢.