غَنْثَرَ، وتَغَنْثَرَ، إذا شَرِبَ الماءَ من غَيرِ عَطَشٍ، وذَلِكَ من الحُمْقِ. ومنهُ قَولُ الصِّديق لابنهِ عبد الرَّحمَانِ: يا غُنْثُر١، يَسُبُّه، ويُروَى بالمهملةِ المفتوحةِ، والمُثَنَّاة الفَوقِيَّة٢، و هو الذُّبَابُ الأَزْرَقُ شَبَّههُ به تَحْقِيراً.
الأثر
(أُحِبُّ الغَثْرَاءَ)٣ كحَمْرَاءَ، أَى العامَّة، وأَرَادَ بمَحَبَّتِهِم المُنَاصَحَةَ لهُم و الشَّفَقَة عَلَيهِمْ.
ومنهُ حَدِيثُ أُوَيْس: (أَكُون فِى غَثْرَاء النَّاسِ)٤ أَى فى عَامَّتِهِم المَجْهُولِينَ.
غثمر
غَثْمَرَ الحُقُوقَ: نَقَصَها وهَضَمَها..
و - المَالَ: أَفسَدَهُ.
والمُغَثْمَرُ - كمُزَعْفَرٍ - مِنَ الطَّعَامِ: ما لم يُنَقَّ..
و - من الثِّيابِ: الخَشَنُ الرَّدِئُ النَّسجِ؛ قَالَ:
عَمْداً كَسَوْتُ مُرْهِباً مُغَثْمَرَا
وَلَو أَشاءُ حِكْتُهُ مُحَبَّرا٥يقولُ: أَلْبَسْتُ وَلَدِى المُغَثْمَر عَمداً لأَدْفَع عنهُ العَيْنَ.
غدر
غَدَرَ بِهِ - كضَرَبَ ونَصَرَ - غَدْراً، وغَدَرَاناً: نَقَضَ عَهْدَهُ، وغَدرَهُ لُغَةٌ رَدِيئةٌ، وغَدِرَ بِهِ - كسَمِعَ - أَردَأَ، و هو غَادِرٌ، وغَدُورٌ، وغَدَّارٌ، وغِدِّيرٌ - كرَسُولٍ وعَبَّاسٍ وسِكِّينٍ - وغُدَرٌ،
________________________________________
(١و٢) غريب الحديث للخطّابى ٦:٢-٧، الفائق ٣٣:٣، النّهاية ٢٤٧:١ و ٣٨٩.
(٣) غريب الحديث للخطّابى ٢٧٦:٢، الفائق ٥٤:٣، النّهاية ٣٤٣:٣.
(٤) النّهاية ٣٤٣:٣، اللّسان، التّاج.
(٥) المقاييس ٤٣٢:٢، الصّحاح، اللّسان، التّاج، ومن دون نسبة فى الجميع.
![الطّراز الأوّل [ ج ٩ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4673_Taraz-Awwal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
