و جَمَاعَتِهِم - كمَا قَالُوا: دَهمَاؤهم - والجُهَّالِ، والحَمْقَى، ورعَاع النَّاسِ وسَفَلَتِهِم، والجَمَاعَة المُختَلِطَة من قَبَائِلَ شَتَّى، كالغَيْثَرَةِ، كحَيْدَرَةٍ.
والغُثْرُ، والغَثَرَةُ، كقُفْلٍ وقَصَبَةٍ: وهما جمعانِ لأَغْثَر، والأَوَّلُ قِيَاس، والثَّانِى سَمَاع نَادِر - ونَظِيرهُ جَوَقَة فى أَجْوَق، و هو الغَلِيظُ العُنُقِ - أَو أَصلهُ غَيْثَرَة فحُذِفَت الياء.
ورَجُلٌ أَغْثَرُ: جَاهِلٌ غَبِىٌ، و هى غَثْرَاءُ، تَشبِيهاً بالضَّبُعِ؛ لاتِّصَافِهَا بالحُمْقِ.
وفيه غَثَارَةٌ، كجَهَالَةٍ زنةً ومعنىً.
وشاةٌ غَثْرَاءُ: كَثِيرَةُ الصَّوفِ، ومنهُ:
كِسَاءٌ أَغْثَرُ، إذا كَثرَ زِئْبِرهُ وغلظَ صُوفهُ، و قد اغْثَارَّ، كادْهَامَّ. والاسمُ: الغَثَرُ، كسَبَبٍ.
والغَيْثَرَةُ، كبَيْطَرَةٍ: ضُفُوُّ شَعرِ الرَّأْسِ وكَثرتهُ، والوَعِيدُ، والتَّهدُّدُ، ومنَاوشةُ القَوْمِ بَعضِهِم بَعْضاً.
وغَثَرَت الأَرْضُ بالنَّبَاتِ، بسُكُونِ الثَّاءِ وفتح الرَّاءِ: مَادَت به لكثرتِهِ، وأَصلهُ غثريَت، بفتحِ اليَاءِ إلْحَاقاً بدَحرَجَت فَتَحَرَّكَت الياءِ وانْفَتَحَ ما قَبْلهَا، فَقُلِبَت أَلْفاً فالْتَقَى سَاكنَان، فحُذِفَت الأَلْف، و هى مُغَثْرِيَة، كمُدَحْرَجَةٍ، والمصدرُ:
الغِثرَاءُ، بالكَسْرِ كالسِّلقَاءِ و الحِنذَاءِ مَصدر سَلقَاه وحنذَى به.
والغَثْرَةُ، كهَضْبَةٍ: الخِصْبُ، والسَّعَةُ.
والغَثَرِىُّ من الزَّرعِ، كالعَثَرِىِّ زنةً ومعنىً.
والمُغْثُورُ، بضمِّ الميمِ: المُغْبُورُ - بالموحَّدةِ - و هو كالصَّمغِ يَخرِجُ من العُرْفُطِ، والرِّمْثِ، ويُؤْكَلُ و هو كَرِيهُ الرَّائِحَةِ، كالمِغْثَرِ، والمِغْثَارِ - كمِنْبَرٍ ومِصْبَاحٍ - الجمعُ: مَغَاثِيرُ.
وأَغْثَرَ الرِّمْثُ: سالَ منه المُغْثُورُ.
وتَمَغْثَرَ: اجْتَنَاهُ.
والأَغْثَرُ: الطّحلبُ، والأَسدُ، كالغَثَوْثَرِ - كعَثَوْثَج - وطَائِرٌ طَوِيلُ العُنُقِ.
والغُنْثُرُ، ككُنْدُرٍ وعَثْيَرٍ: الثَّقيلُ الوَخِمُ، والجَاهِلُ، والأَحمقُ، وهُو مِن