ووعلٌ فَادِرٌ، وفَدُورٌ - كصَبُورٍ - وفَدَرٌ، كسَبَبٍ: مُسنٌّ؛ لأَنَّه عَجَزَ عن الضِّرَابِ، و هى وُعُولٌ فَوَادِرُ، وفُدُرٌ، وفُدُورٌ. والمَفْدَرَةُ، كمَرْحَلَةٍ: جَمَاعتُهَا، و هو اسمُ جمعٍ كمَشْيَخَةٍ ومَأْ سَدَةٍ لشَيْخٍ وأَسَدٍ. ومَكَانٌ مَفْدَرَةٌ: كَثِيرُهَا.
ونَاقَةٌ فَادِرٌ: مُنْفَرِدَةٌ وَحدَهَا عن الإبلِ.
وصَخْرَةٌ فَادِرَةٌ، وفِنْدِيرٌ، وفِنْدِيرَةٌ، بكَسرِهِما: عَظِيمةٌ نَادِرَةٌ من رأْسِ الجَبَلِ.
ورَجُلٌ فُدَرَةٌ، كحُطَمَةٍ: يَذْهَبُ وَحدَهُ.
والفِدْرَةُ، كسِدْرَةٍ: القِطْعَةُ من اللَّحمِ مَطبُوخَةٍ بَارِدَة أَو مطلقاً.
و قد فَدَرَ اللَّحمُ - كنَصَرَ - أَى بَرُدَ و هو مَطبُوخٌ.
وطَعَامٌ مَفْدَرَةٌ، كمَتْخَمَةٍ: يُورِثُ الفُتُورَ عن الجِمَاعِ ويَقْطَعُ عنه.
ومَضَت فِدْرَةٌ من اللَّيلِ أَيضاً: قِطْعَةٌ.
وقَطَعَ فِدْرَةً من الجَبَلِ: قِطْعَةً.
وضَرَبتُ الحَجَرَ فَتَفَدَّرَ: تَكَسَّرَ قِطعاً صِغَاراً وكِبَاراً.
ورَجُلٌ فَدِرٌ، ككَتِفٍ: أَحْمَق.
وعُودٌ فَدِرٌ: سَرِيعُ الانكِسَارِ.
والفُدُرُّ، كقُمُدٍّ: الفِضَّةُ، والشَّابُّ الحَادِرُ؛ لغةٌ فى الكُدُرِّ.
الأثر
(نَقْتَطِعُ مِنهُ الفِدَرَ كالثَّوْرِ)١ جمعُ فِدْرَةٍ - كسِدْرَةٍ وسِدَرٍ - و هى القِطْعَةُ من اللَّحمِ، وروى: «كقَدْرِ الثَّورِ» بالقافِ كفَلْسٍ، أَى مثل الثَّورِ، والأَوَّل أَصوب.
(فِى الفَادِرِ العَظِيمِ مِنَ الأَروَى بَقَرَةٌ)٢ هو المُسِنُّ من الوُعُولِ، يعنى فى فِدْيَتِهِ بَقَرَةٌ.
فربر
فَِرَبْرُ، كسَمَنْدٍ وهِزَبْرٍ: بُلَيدةٌ بين
________________________________________
(١) صحيح مسلم ١٩٣٥/١٥٣٥:٣، مشارق الأنوار ١٤٨:٢، النّهاية ٤٢:٣.
(٢) الفائق ٩٥:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ١٨١:٢، النّهاية ٤٢:٣.