وكسُلَافَةٍ: ما تَسَاقَطَ عند النَّجْرِ.
ونَجْرَانُ البَابِ، كسَكْرَان: رِجلهُ الَّتى يَدُورُ عليها، أَو الخَشَبَةِ الَّتى فيها رِجلِهِ تَدُورُ فيها.
والمَنْجُورُ: المَحَالَةُ يُسْنَى عليها.
والنَّجِيرَةُ، كسَفِينَةٍ: سَقِيفَةٌ من خَشَبٍ لا قَصَب فيها.
والنَّوْجَرُ، كجَوْهَرٍ: الخَشَبَةُ يُكْرَبُ بها.
والأَنْجَرُ، كأَحْمَرَ: مِرْسَاةُ السَّفِينَةُ، معرَّب «لَنْكَر» ٠.
ونَجِرَت الإبِلُ، والغَنَمُ نَجَراً، كفَرِحَت فَرَحاً: عَطِشَت من أَكلِ بُزُورِ الصَّحرَاءِ فَلا تَكَاد تَرْوَى، و هى إبلٌ نَجْرَى ونَجَارَى، ونَجِرَةٌ ككَلِمَةٍ. ورُبَّما أَصابَ النَّجَرُ الإنسَانَ من شِربِ اللَّبَنِ الحَامِضِ فلا يَروَى من المَاءِ، و هو نَجْرَان.
وشَهْرُ نَاجِرٍ: كلُّ شَهْرٍ فى صَمِيمِ الصَّيْفِ؛ لأَنَّ الإبلَ تَنْجَرُ فيه.
ونَاجِر: اسمُ صَفَر من أَسمَاء الشُّهُورِ فى الجَاهليَّةِ.
ومن المجاز
نَجَرَهُ نَجْراً: قَصَدَهُ..
و - الشَّىْءَ: حَزَّهُ..
و - المَرْأَةَ: جَامَعَهَا..
و - الإبلَ: سَاقَهَا سَوْقاً شَدِيداً، و هو سَائِقٌ مِنْجَرٌ، كمِنْبَرٍ..
و - زَيْداً بيَدِهِ، إذا ضَمَّ الكَفَّ ثمَّ أَخرَجَ بُرْجُمَةَ الإصبعِ الوُسْطَى فضَرَبَ بها رأْسهُ..
و - بالسَّيفِ: قَطَعَهُ.
و هو كَرِيمُ النَّجْرِ، والنِّجَارِ - كفَلْسٍ وكِتَابٍ و يُضمُّ - أَى المَنْبَتِ و الأَصلِ والطَّبعِ؛ كما يُقال: كَرِيمُ النَّحْتِ والنَّحِيتَةِ. وقالَ ابنُ الأَعرَابِىُّ: النَّجْرُ:
شَكْلُ الإنسَان وهَيئَتهُ١.
ونَجْرُ الشَّىْء: لَوْنُهُ. الجمعُ: نِجَارٌ.
والنَّجِيرَةُ: المَاءُ الحَارُ، وحسَاءٌ من دَقِيقٍ يُجعَلُ فيه سَمْن، أَو اللَّبَنُ الحَلِيب
________________________________________
(١) انظر معجم البلدان ٢٧١:٥ و اللّسان.