وتَزِيدَهُ فَأَثِبْهُ من هَدِيَّتِهِ وزِدْهُ.
وغُزْرَانُ، كعُثْمَانَ: موضعٌ.
غسر
الغَسَرُ، كسَبَبٍ: ما طَرَحَتْهُ الرِّيحُ فى الغَدِيرِ.
وتَغَسَّرَ الغَدِيرُ: وَقَعَ فيه الغَسَرُ، ومنه:
تَغَسَّرَ الأَمْرُ: اختَلَطَ..
و - الغَزْلُ: الْتَوَى و الْتَبَسَ.
وأَمْرٌ غَسِرٌ، ككَتِفٍ: مُلْتَاثٌ مُلْتَبِسٌ.
وغَسَرَ الفَحْلُ النَّاقةَ غَسْراً، كنَصَرَ:
ضَرَبَهَا ولم تَضْبَعْ، أَى لم تَردّهُ..
و - الرَّجُلُ غَرِيمَهُ: شَدَّدَ عليه.
غشمر
الغَشْمَرَةُ: اتْيَانُ الأَمْرِ من غَيرِ رَوِيَّةٍ، ورُكُوبُ الإِنْسَانِ رأْسهُ فى الخَطَأ و الصَّوابِ غَيرُ مُكْتَرِث بما صَنَعَ.
و هو كَثِيرُ الغَشْمَرَةِ، والغَشْمَرِيَّةِ، أَى الظُّلم.
وسَمِعْتُ لهُ غَشْمَرَةً: صَوْتاً وصَخَباً.
وغَشْمَرَ السَّيْلُ: أَقْبَلَ.
وتَغَشْمَرَ الرَّجُلُ: غَضِبَ..
و - الشَّىءَ: أَخَذَهُ بِجَفَاءٍ وعُنْفٍ، ومنه: حَديثُ جَبْرِ بنِ حَبِيبٍ رحمه الله، قالَ عِيسَى بن عُمَرَ: أَنشَدتهُ قول أَبى كَبِيرٍ:
حَمَلَتْ بِهِ فِى لَيْلَةٍ مَزْءُودَةٍ كَرْهاً وعَقْدُ نِطَاقِهَا لَم يُحْلَلِ فَقَالَ: قَاتَلَهُ اللّٰه لَقَد تَغَشْمَرَهَا١.
وغِشْمِيرُ بنُ خَرَشَةَ القَارِئُ: قَاتِلُ عَصماءَ بنتِ مَرْوَان اليَهُودِيَّةِ الَّتى كانت تَهجُو النَّبىّ صلى الله عليه و آله، قالهُ ابن دُرَيد وفسَّرهُ فقال: هو «فِعلِيل» من الغَشْمَرَةِ، و هو أَخْذُ الشَّىْءِ بالغَلَبَةِ٢.
غضر
غَضِرَ غَضَراً، كفَرِحَ فَرَحاً: كَثُرَ مَالهُ وأَثْرَى بعد إِقتَارٍ وأَخْصَبَ بَعدَ
________________________________________
(١) شرح أَشعار الهذليين ١٠٧٢:٣-١٠٧٣، الفائق ٦٨:٣، والنّهاية ٣٦٩:٣.
(٢) انظر الاشتقاق: ٤٤٧.