رَفِيع، والمَعنَى رَفَعَ صَوْتَهُ من خَفْضٍ، ومنهُ قَوْل البُحْترِىُّ يَصِفُ فَرَساً:
هَزَجَ الصَّهِيلُ كَانَ فِى نَغَمَائِهِ نَبَرَاتُ مَعْبَد فى الثَّقِيلِ الأَوَّل١ورَجُلٌ نَبَّارٌ بالكَلامِ، كعَبَّاسٍ: يَرْفَعُ صَوْتَهُ به مع فَصَاحَةٍ وبَلاغَةٍ، ومنه:
المِنْبَرُ؛ لارْتِفَاعِهِ أَو لرَفْعِ الخَطِيبِ صَوْته عليه، وكُسِرَت المِيمِ تَشْبِيهاً باسمِ الآلةِ.
وانْتَبَر الخَطِيبُ: ارْتَفَعَ على المنْبَرِ.
وقَالُوا: نَبَرْتُ الحَرْفَ، إذا هَمَزتهُ لأَنَّهُ رَفع له بعدَ اللِّين.
وقَصَائِد مَنْبُورَةٌ، ومُنَبَّرَةٌ، كمُظَفَّرَةٍ:
مَهْمُوزَةٌ.
ونَبَرَ الغُلامُ: تَرَعرَعَ؛ كأَنَّه ارْتَفَعَ.
ونَبَرَهُ: زَجَرَهُ..
و - بلِسَانِهِ: نَالَ منهُ.
ورَجُلٌ نَبْرٌ، كفَلْسٍ ويُكْسَرُ أَو هو الصَّواب: القَصِيرُ اللَّئِيمُ القَلِيلُ الحَيَاء.
وطَعْنٌ نَبْرٌ: مُخْتَلَسٌ؛ لاسْتِلزَامهِ رَفع الرُّمْح بسُرْعَةٍ.
والنَّبْرَةُ، كهَضْبَةٍ: وَاحِدَةُ نَبَرات المُغَنِّى، وصَيْحَةُ الفَزع، والهَمْزَةُ، ووَسَطُ النُّقرَةِ فى ظَاهِرِ الشَّفةِ، ومَا ارْتَفَعَ من شَىءٍ، والوَرَمُ، والنَّفْطَةُ فى الجَسَدِ، و قد انْتَبَرَ، إذا تَوَرَّمَ وانْتَفَطَ.
و لُقَمٌ نُبَرٌ، كغُرَفٍ: ضِخَامٌ؛ كأَنَّهَا جمعُ نَبْرَة - بالفَتحِ كنَوْبَةٍ ونُوَبٍ - تَشبِيهاً بالوَرَمِ لضِخَمِهَا.
والنِّبْرُ، كعِهْنٍ: القُرَادُ، أَو دُوَيْبَّةٌ دُونَهُ إذا دَبَّت على الإبلِ تَوَرَّمَت، وضَربٌ من السِّبَاعِ. الجمعُ: أَنبَارٌ، ونِبَارٌ، ومنه: رَجُلٌ نِبْرٌ، أَى قَصِيرٌ فَاحِشٌ لَئِيمٌ تَشبِيهاً بِها.
والنَّبِيرُ، كأَمِيرٍ: الجُبْنُ.
وكزُبَيْرٍ: الكَيِّسُ من الرِّجالِ.
وكصَبُورٍ: الاستُ.
والأَنبَارُ: أَكدَاسُ الطَّعامِ، وبَيْتُ التَّاجِرِ يُنْضَدُ فيه المَتَاع، معرَّب فيهما، أَو جمعُ نِبْرٍ - كعِهْنٍ - لأَنَّ الطَّعامَ و المَتَاعَ إذا صُبَّ
________________________________________
(١) ديوانه ٢١٨:٢، ديوان المعانى: ٤٦٦.