سَقَى المَطِيرةَ ذاتَ الظِّلِّ و الشَّجَرِ وديَر عَبْدُونَ هَطَّالٌ من المَطَرِ١ويُنسَب إليها جَمَاعة من المحدِّثِينَ.
وبَنُو مَطَر: بطنٌ من جَاسِم من العَمَالِيقِ كانَت مَسَاكِنهُم مع قَومِهِم بيَثْرِب إلى أَن أَخرَجَهُم منها بنُو إسْرَائِيل.
ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَطَرٍ المعدل المَطَرِىّ منسوبٌ إلى جَدِّه.
والمَِطْرَانُ، كعِمْرَان ويُفتَح: الفَقِيهُ الوَرِع الَّذى يَلبسُ الصُّوفَ الأَسوَد من النَّصَارَى، و هو خَلِيفَةُ البترك.
وسمّوا: مَطَراً، ومَطَرَةً، ومُطَيْراً - مُصغَّراً - ومَمْطُوراً.
وابنُ مَطَرٍ المَازِنِىُّ: يُضرَبُ به المَثَل فى الوَفَاءِ؛ لأَنَّ رجلاً جَاوَرَهُ ومعهُ امْرأَتهُ فعَشقَهَا أَخوهُ قَيس فَقَتَلَ زَوجَهَا غَيْلَةً، فَقَتَلهُ ابنُ مَطَرٍ به وَفَاءً بذِمَّةِ جَارِهِ.
الكتاب
وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ مَطَراً٢ أَرسَلنَا عليهم نَوْعاً من المَطَرِ عَجِيباً، يَعنِى الحِجَارة أَو النَّار أَو الكِبرِيت أَلا تَرَى إلى قَولِهِ: فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ ٣فالتَّنكِير للتَّعظِيمِ و التَّنوِيعِ.
الأثر
(خَيْرُ نِسَائِكُم العَطِرَةُ المَطِرَةُ)٤الَّتى تَتَنظَّفُ بالمَاءِ، هى الكَثِيرةُ الاغتِسَال تَنظُّفاً، أَو تَمكِيناً للزَّوجِ من نَفْسِهَا؛ فهى تَغتَسِلُ كُلّ مَرَّةٍ منهُ، أَو الكَثِيرةُ الأَولادِ كأَنَّها تَمطُر أَولادهَا.
وقيل: هى المُلازِمةُ للسِّوَاكِ.
معر
مَعِرَ شَعَرُهُ ورِيشُهُ مَعَراً، كفَرِحَ: قَلَّ، وسَقَطَ، كأَمعَر، فهو مَعِرٌ، وأَمْعَرُ.
وتَمَعَّرَ: تَسَاقَطَ.
وخُفٌّ مَعِرٌ: لا شَعَرَ عليه.
ونَاصِيَةٌ مَعرَاءُ: ذَهَبَ شَعَرُها فلم يَبْق منه شَعرَة.
________________________________________
(١) معجم البلدان ٥٢١:٢.
(٢و٣) الشّعراء: ١٧٣، النّمل: ٥٨.
(٤) الفائق ٣٧٢:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٣٦٣:٢، النّهاية ٣٣٩:٤.