وأُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ، كهَضْبَةٍ: لَطِيفَةٌ حَسَنَةٌ؛ تَشبِيهاً بالمَشرَةِ من العِضَاهِ.
ومَشَّرتُ الشَّىْءَ تَمْشِيراً: فَرَّقتهُ.
و وَجَدَ فى نَفْسِهِ تَمْشِيراً: نَشَاطاً للجماعِ؛ كأَنَّه من المَشَرِ و هو الأَشَر١.
وأَمشَرَ إمْشَاراً: انْبَسَطَ فى العَدْوِ، وانْتَفَخَ.
ورَجُلٌ مِشْرٌ، كعِهْنٍ: شَدِيدُ الحُمْرَة.
والمَشْرَةُ، كهَضْبَةٍ: الوَرقَةُ قبل أَن تُشَعِّب، وطَائِرٌ.
ومن المجاز
عليه مَشْرَةُ الغِنَى: أَثَرَهُ وبَهَاؤُهُ، و قد تَمَشَّر، إذا رَأَى ذلك.
واشْتَرَى لأَهلِهِ مَشْرَةً، أَى كِسْوَةً.
وتَمَشَّرَ لهم: اشْتَرَاهَا لهم، وتَكَسَّب شَيْئاً..
و - الوَرَقُ: اكْتَسَى خُضْرَةً..
و - القَوْمُ: اكْتَسوا.
ومَشَّرَهُم تَمْشِيراً: كَسَاهُم.
وامْرَأَةٌ مَشْرَةُ الأَعضَاءِ: رَيَّاها؛ كأَنَّها مُكتَسِية لَحماً.
وأَذهَبَهُ مَشَراً، كسَبَبٍ: سَبَّهُ وهَجَاهُ، أَو نَوَّه به وسَمَّع.
وبَنُو المِشْرِ، كعِهْنٍ: بَطنٌ من مِذْحَجٍ.
و المِشَارَةُ: للكُرْدَةِ؛ و هى الدَّبرَة من المَزَارِعِ، فى «شور» لا هنا وغَلطَ الفيروزآبادىّ.
مصر
مَصَرَ الشَّاةَ مَصْراً، كنَصَرَ: حَلَبَها بإصبِعَين، أَو بثَلاثٍ٢، أَو بأَطرَافِ الأَنَامِل، أَو حَلَبَ كُلّ ما فى ضَرْعِهَا، فهو مَصُورٌ كرَسُولٍ، كتَمَصَّرَهَا، وامْتَصَرَهَا، أَو التَّمَصُّر: حَلْبُ بَقَايَا اللَّبَن، أَو حَلْبُ اللَّبَن قَلِيلاً قَلِيلاً.
ونَاقَةٌ مَصُورٌ: بَطِيئَةُ خُرُوجِ الدَّرِّ لا تُحلَب إلَّامَصْراً؛ أَى بأَطرَافِ الأَصَابِعِ.
________________________________________
(١) ومنه الأثر: «إنى إذا أَكلتُ اللّحم وجدتُ فى نفسى تَمشِيراً» الفائق ٣٦٩:٣.
(٢) ومنه ما روى عن أمير المؤمنين عليه السلام: «ولا يَمصُرُ لَبَنها فيضرّ بولدها» النّهاية ٣٣٦:٤.