فى عَشْرِ الثَّمَانِين.
مَزْرِين، كيَبْرِين: قَريَةٌ ببُخَارَى.
ومَازيَار، كشَهْريَار: رَجُلٌ من الخرميّة كان من وُجُوه عَسكَر المُعتَصمِ، وكانَ من أَخبَثهِم عَقِيدَة، و إليه يُنسَب المَأْكُول الَّذى يُعمَل من السُّكَّرِ و اللَّوزِ يُوضَعُ فى العَجِين ويُخْبَز.
مزندر
مَازَنْدَرَانُ، بفَتحِ الزَّاى و الدَّالِ بينهما نُون سَاكنَة: اسمٌ لوِلايَةِ طَبَرِستَان، قال يَاقوتُ: ولا أَدرِى متى سُمِّيَت بمَازَنْدَرَانَ، فانَّه اسم لم نَجِدهُ فى الكُتبِ القَدِيمةِ، و إنَّما يُسمَع من أَفوَاهِ [أَهل] تلكَ البِلادِ ولا شكّ أَنَّهمَا واحد١.
مسر
مَسَرَهُ مَسْراً، كنَصَرَ: سَلَّهُ واسْتَخْرَجَهُ من ضِيقٍ..
و - الكَنِيفَ: أَخرَجَ ما فيه..
و - بالقَوْمِ: أَغرَاهُم، أَو سَعَى وغَمَزَ بهم.
مشر
المَشَرُ، كسَبَبٍ: الأَشرُ - و هو المَرَحُ والبَطَرُ - وأَوَّلُ نَبَات الأَرضِ، وشَىْءٌ كالخُوصِ يَخرُجُ فى العِضَاه وفى كَثِيرٍ من الشَّجَرِ أَيَّام الخَرِيفِ له وَرَقٌ وأَغصَانٌ، كالمَشْرِ كفَلْسٍ فيهما٢. الوَاحدَةُ:
مَشَرَةٌ، ومَشْرَةٌ، كقَصَبَةٍ من قَصَبٍ وتَمْرَةٍ من تَمْرٍ.
و قد أَمشَرَتِ الأَرضُ إمْشَاراً: أَخرَجَت نَبَاتهَا..
و - العِضَاه: أَصابَهَا مَطَرُ الخَرِيفِ فتَروَّحَت، أَى تَفَطَّرَت بالوَرَقِ كتَمَشَّرَت، ومَشِرَت مَشَراً - كفَرِحَت - ومَشَّرَت تَمْشَيراً.
وأَرضٌ مَاشِرَةٌ: نَاشِرَةٌ اهْتَزَّ نَبَاتهَا.
________________________________________
(١) معجم البلدان ١٣:٤.
(٢) وفى حديث أبى عبيد: «فأكلوا الخبط و هويومئذٍ ذو مَشْرٍ». ومنه أيضاً ما جاء فى صفة مكّة: «وأَمْشَرَ سَلَمها» النّهاية ٣٣٣:٤.