لا على الوُجُوبِ، يُرِيدُ أَنَّ فَضِيلَةَ العُمْرَةِ فى إفرَادِها بالنِّيَّةِ و السَّفَرِ.
(فَنَزَعَا مِنَ الحَوْضِ سَجْلاً أَو سَجْلَيْن ثُمَّ مَدَرَاه)١ كنَصَرَاه، أَى طَيَّنَاهُ وسَدَّا بالمَدَرِ شِقَاقهُ لِئلَّا يَتَسَرَّب منه المَاء.
(فَإذَا هُو ضِبعَانٌ أَمْدَرُ)٢ قد تَقدَّم معناهُ فى اللُّغةِ.
المثل
(أَبْخَلُ مِن مَادِرٍ)٣ ويقال: (أَلأَمُ من مَادِرٍ)٤ و هو لقبُ رَجُلٍ من بَنِى هلالِ بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعَة، اسمهُ مُخَارِق بَلَغَ من بُخْلِهِ ولؤْمِهِ أَنَّه سَقَى إبلَهُ فَبَقِىَ فى أَسفَلِ الحَوْضِ شَىءٌ من المَاءِ فَسَلَحَ فيه ومَدَرَ الحَوْضَ بسَلحِهِ لئلَّا يَنْتَفِعَ به غَيْرُهُ فَلُقِّبَ مَادِراً؛ وفيه يَقُولُ الشَّاعِرُ:
لَقدْ جَلَّلَتْ خِزْياً هِلالُ بنُ عامرٍ بِنَى عامرٍ طُرَّاً بِسَلْحَةِ مَادِرِ
فَأُفٍّ لَكُمْ لا تَذْكُرُوا الفَخْرَ بَعْدَهَا بَنِى عامِرٍ أَنْتُمْ شِرارُ المَعَاشِرِ٥
مذر
مَذِرَت البَيْضَةُ مَذَراً، كفَرِحَت فَرَحاً:
فَسَدَت٦، و قد أَمْذَرَتْهَا الدَّجَاجَه..
و - نَفْسُهُ: خَبُثَت..
و - الجَوْزَةُ: خَبُثَ طَعمُهَا، كتَمَذَّرَت فيهما..
و - مَعِدَتُهُ: فَسَدَت، فهى مَذِرَةٌ، ككَلِمَةٍ، ومنه: امْرَأَةٌ مَذِرَةٌ كقَذِرَةٍ زِنَةً ومَعنَىً٧.
ورَجُلٌ أَمْذَرُ: يكثرُ الاخْتِلاف إلى بَيْتِ المَاءِ.
________________________________________
(١) غريب الحديث للخطّابىّ ١٢٥:١، الفائق ٣٥١:٣، النّهاية ٣٠٩:٤.
(٢) غريب الحديث لابن الجوزى ٦:٢، النّهاية ٣٠٩:٤، وانظر الفائق ٣٢٨:٢.
(٣) مجمع الأمثال ٥٦٨/١١١:١.
(٤) جمهرة الأمثال: ١٨٠.
(٥) بلا نسبة فى مجمع الأمثال و اللّسان و التّاج.
(٦) ومنه الأثر: «ومنه مَذِرَت البَيْضَةُ» النّهاية ٣١١:٤.
(٧) ومنه الأثر: «شرّ النّساء المَذِرَةُ الوَذِرَةُ» النّهاية ٣١١:٤.