البياضُ، وبالمهملةِ: القَذَرُ، يُريدُ أَنَّ مُشَارَّة النَّاسِ تبعَثهُم على أَن يَكتمُوا مَحَاسِنَ مَنْ شَارَّهُم ويَبدُوا مَسَاوِيَهُ ومَثَالِبَهُ.
(اقْتُلُوا الكَلْبَ الأَسْوَدَ ذَا الغُرَّتَيْن)١هُمَا النُّكْتَتَان البَيضَاوتَان فَوْق عَيْنَيْه.
(غُرَر أَصْحَابِكَ)٢ جمعُ غُرَّةٍ، أَى خِيَارهم، وغُرَّةُ كُلّ شَىْءٍ: خِيَارهُ، وقَوْلُ بَعْضِهِم: هُم جَمْعُ أَغَرَّ و هو الكريمُ الأَفعالِ و الجمعُ غُرَر كصُرَدٍ٣، غلطٌ قبيحٌ فاحْذَرْهُ.
(اللَّيْلَة الغَرَّاء)٤ لَيْلَة الجُمْعَة؛ لشَرَ فِهَا على سَائِرِ اللَّيَالِى.
(المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ)٥ بالكَسْرِ من الغَرَارَةِ، أَى لَيْسَ بِذِى نُكْرٍ ودَهَاءٍ بل يَنْخَدِع لِلِينِهِ وانْقِيَادِهِ، و هو ضِدُّ الخَبّ.
ومنه: (رُؤُوس المُلُوكِ وغِرَارها)٦و هو جمعُ غِرٍّ، كذِئْبٍ وذِئَابٍ.
(فَرَأَى غِرَّةً فَصَلَّى صَلاةَ الخَوْفِ)٧بالكَسْرِ، أَى غَفْلَة من المُسْلِمِينَ عن حِفْظِ ما هُم فِيهِ من مُقَابَلَةِ العَدوّ.
ومنه: (يرِيد غِرَّة النَّبِىِّ صلى الله عليه و آله)٨ أَى نَزَلُوا عليهِ على غَفلَةٍ.
(عَجِبْتُ مِنْ غِرَّتِهِ بِاللّٰه)٩ بالكسرِ، اسم من الاغْتِرَارَ، أَى من اغْتِرَارِهِ (بِهِ)١٠ واجْتِرَائِهِ عليهِ.
ومنه: (لا يُمْضِى أَمْرَ اللّٰه إِلَّا بَعِيدُ الغِرَّةِ حَصِيفُ العُقْدَةِ)١١ أَى من لا يَغتَرّ
________________________________________
(١) الفائق ٣٦٢:٢، غريب الحديث لابن الجوزى ١٥١:٢، النّهاية ٣٥٤:٣.
(٢) الكافى ١٥/٤١:٤، الخصال: ٤٢/٩٧، الأمالى: ٢٩١.
(٣) انظر مجمع البحرين ٤٢٢:٣.
(٤) الفائق ١٣٧:٢، النّهاية ٣٢٢:٢.
(٥) غريب الحديث لابن الجوزى ١٥٠:٢، النّهاية ٣٥٤:٣، مجمع البحرين ٤٢٢:٣.
(٦) تاريخ المدينة ٥٥٤:٢، غريب الحديث لابن الجوزى ١٥٠:٢، النّهاية ٣٥٥:٣.
(٧) النّهاية ٣٥٥:٣، اللّسان، بتفاوت.
(٨) مسند أحمد ١٢٤:٣، صحيح مسلم ١٤٤٢:٣.
(٩) النّهاية ٣٥٥:٣، اللّسان، التّاج.
(١٠) ليست فى «ع».
(١١) النّهاية ٣٩٦:١ و ٣٥٥:٣ اللّسان التّاج، وانظر غريب الحديث للخطّابى ٨٩:٢ و الفائق ٢٧٩:٣.