الأثر
(لا تُكَفِّرْ أَهْل قِبْلَتِكَ)١ لا تَدْعُهم كُفَّاراً، وحَقِيقَتهُ ولا تَجْعلهُم كُفَّاراً بقَوْلِكَ وزَعْمِكَ.
(لا تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ)٢ أَى تَفْعَلُونَ أَفعَال الكُفَّارِ من قَتلِ بَعضهم بعضاً، أَو يُكفِّر بَعضُكم بعضاً كمَا فَعَلَت الخَوَارِج، فيكفرونَ بذلك، أَو متكفِّرِين بالسِّلاحِ، والمرادُ النَّهى عن الحَربِ فيما بينهم.
(وَ مُعَاوِيَة كَافِرٌ بالعُرُشِ)٣ فى «عرش».
(المُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ)٤ كمُظَفَّرٍ أَى مُرَزَّأٌ فى نَفْسِهِ ومَالِهِ لتُكَفَّر خَطَايَاهُ، أَو مَجْحُودُ النِّعمَةِ مع إحسَانِهِ.
(فإنَّ الأَعضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ لِلِّسَانِ)٥أَى تَتَواضَعُ لهُ وتَخْضَعُ؛ من تَكفِير الذِّمِّى للرَّئيسِ عند تَعظِيمِهِ كمَا مَرَّ بَيَانهُ.
ومنه: (يَكْرَهُ التَّكْفِير فى الصَّلاةِ)٦و هو الانْحِنَاء الكَثِير فى حَالَةِ القِيَامِ قبل الرُّكُوع.
(كَفْراً كَفْراً)٧ كفَلْسٍ، أَى قَرْيَة قَرْيَة.
ومنهُ: (أَهْلُ الكُفُور هُم أَهْل القُبُورِ)٨ أَى أَهل القُرَى البَعِيدَة عن الأمصَارِ؛ شبَّههُم بالمَوتَى الَّذين لا يَشهَدُونَ الجُمع و الجَمَاعَات، أَو لأَنَّ الجَهْل عليهم أَغلَب.
________________________________________
(١) الفائق ٢٦٦:٣، النّهاية ١٨٧:٤، المغرب فى ترتيب المعرب ١٥٥:٢.
(٢) البخارى ١٩٨:٨، غريب الحديث للخطّابى ٢٤٩:٢، وانظر النّهاية ١٨٥:٤.
(٣) النّهاية ٢٠٧:٣ و ١٨٨:٤، وانظر الفائق ٤١٧:٢ وغريب الحديث لابن الجوزى ٨١:٢.
(٤) الفائق ٢٦٧:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٩٦:٢، النّهاية ١٨٩:٤.
(٥) الفائق ٢٦٨:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٩٦:٢، النّهاية ١٨٨:٤.
(٦) النّهاية ١٨٨:٤، اللّسان، التّاج، وانظر مجمع البحرين ٤٧٦:٣.
(٧) الفائق ٢٧٠:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٩٥:٢، النّهاية ١٨٩:٤.
(٨) الفائق ٢٧٠:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٩٦:٢، النّهاية ١٨٩:٤.