ونسيَانُهُ سَيِّئاتِهِ، أَو كُلُّ ما غَرَّكَ حتَّى تَعصِى اللّٰهَ. وقَرَأَ سِمَاك بنُ حَرب «الغُرور» بالضَّمِّ١، و هو مصدرُ غَرَّهُ غُرُوراً، جَعَلَ الغُرورَ غَارّاً، كجَدَّ جَدَّه، أَو على حَذْفِ المُضَافِ [إليه] وتَعوِيض اللَّامِ عنه، أَى غُرُور الدُّنْيَا بِخدَعِهَا أَو النَّفس بِشَهَوَاتِهَا أَو الشَّيطان بِتَسْوِيلَاتِهِ.
زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ غُرُوراً٢ فى «زخرف».
الأثر
(غُرّاً مُحَجَّلِينَ)٣ جمعُ أَغَرَّ، أَى بِيضُ الوُجُوهِ و الأَيْدِى و الأَرجُلِ من نُورِ الوضُوءِ كالفَرَسِ الأَغَرِّ المُحَجَّلِ الَّذى فى وجهِهِ وقوائمِهِ بياضٌ، ومثله:
(أَنْتُمْ الغُرُّ المُحَجَّلُونَ)٤ يريدُ أَنَّ سِيماءَ أُمَّتِهِ فى القِيَامَةِ فى وُجُوهِهَا ومَوَاضِعِ وضُوئِهَا إمَّا نُورٌ يَشرقُ أَو بَيَاضٌ يَتَمَيَّز به جَمَاعَتهم من بَيْنِ سَائِرِ الأُمَمِ، أَو مَا اللّٰهُ بِهِ أَعلَم، وفيه: (غُرّاً مِنَ السُّجُودِ مُحَجَّلِينَ مِنَ الوُضُوءِ)٥.
(إِنْ كُنْتَ صَائِماً فَصُمِ الغُرَّ)٦ جمعُ غَرَّاء أَى أَيَّام اللَّيالِى الغُرِّ، و هى أَيَّامُ اللَّيالِى البِيضِ، أَو جمعُ أَغَرَّ على أَنَّه وَصْفٌ سَبَبِىٌّ أَى الأَيَّام الغُرّ لَيَالِيهَا، أَو حَقِيقىٌّ على أَنَّ اليَوْمَ الكَامِلَ هو النَّهَار بلَيلَتِهِ، وليسَ فى الشَّهرِ يومٌ أَغرُّ أَى أَبيضُ كُلُّهُ إِلَّا هذِهِ الأَيَّام، و هى الثَّالث (عَشَر)٧ والرَّابعُ عَشَر و الخامس عَشَر.
(جَعَلَ فِى الجَنِينِ غُرَّةً عَبْداً أَو أَمَةً)٨ هى بالضَّمِّ النَّسمَةُ، و «عَبْداً أَو
________________________________________
(١) المحتسب ١٧٢:٢.
(٢) الأنعام: ١١٢.
(٣) مشارق الأنوار ٢٨٩:٢، تهذيب الأسماء ١١:٣ و ٢٣٩ «امم و غرر»، مجمع البحرين ٤٩:١.
(٤) صحيح مسلم ٣٥/٢١٦:١، المعجم الأوسط ١٩٩٦/٥٨٠:٢، مشارق الأنوار ١٣١:١.
(٥) نوادر الاُصول للتّرمذىّ ٣٥٥:١، حياة الحيوان ٣٤٩:١.
(٦) سنن النّسائى ٢٢٢:٤، الفائق ٣١٦:٢.
(٧) ليست فى الأصل.
(٨) الفائق ٢٤١:١، غريب الحديث لابن الجوزى ١٥١:٢، النّهاية ٣٥٣:٣.