انْصَبُّوا عليهم١.
و - الطَّائِرُ مِنَ الهَوَاءِ: انْقَضَّ.
وتَكَادَرَت العَيْنُ فى الشَّىْءِ: أَدَامَت النَّظَرَ إليه.
والكُدَيْرَاءُ، كسُوَيْدَاء: حَلِيبٌ يُنْقَعُ فيه تَمْرٌ فَيَكدرُ لَوْنهُ.
والأَكدَرِيَّةُ فى الفَرَائِضِ: من مَسَائِل الجَدِّ، و هى: زَوجٌ وجدٌّ وأُمٌّ واُختٌ لأَبٍ وأُمٍّ؛ لُقِّبَت بذَلكَ لأَنَّه تَكَدَّرَ فيها مَذْهَبُ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ، أَو لأَنَّ عبد المَلِكِ أَلقَاهَا على فَقِيهٍ اسمهُ أَو لقبهُ أَكدَرُ فأَخطأَ فيها، أَو لأَنَّ المَيِّتَ كان اسمهُ أَكدَرُ.
ويَوْمُ أَكْدَرُ: من أَيَّامِهِم.
والأَكَادِرُ، بالفَتْحِ: جَبَلٌ بِبِلادِ فَزَارَةَ.
والكَدْرَاءُ، كحَمْرَاءَ: بَلَدٌ باليَمَنِ على وادِى سهَام شامى٢ زَبِيد بيَوْمٍ و نِصْفٍ.
وقَرْقَرَةُ الكُدْرِ، كقُفْلٍ: نَاحِية بأَرضِ بَنِى سُلَيْمٍ على ثَمَانِية بُرُدٍ من المَدِينَةِ، غَزَاهَا النَّبِى صلى الله عليه و آله.
والمُنْكَدِرُ: طَرِيقٌ من الكُوفَةِ إلى اليَمَامَةِ..
و -: اسمُ فَرَسٍ لرَجُلٍ من بَنِى عمرو ابن نعم٣ بن ثَعْلَب وكانَ فَحلاً، يقالُ لنَسلِهِ: بَنَات المُنْكَدِرِ.
والمُنْكَدِرُ: ابنُ عبدِ اللّٰه بنِ الهُدَيْرِ - كزُبَيْرٍ - التَّيمِى؛ صَحَابىٌّ، أَو لا تَثبُت له صُحْبَة.
والأَكدَرُ: ابنُ الحُمَامِ اللَّخْمِىُّ، أَدرَكَ النَّبِىّ صلى الله عليه و آله، وجَالَسَ الصَّحَابَةَ، ورَوَى عَنْهُم، وكَانَ ذَا فِقْهٍ. قالَ الكِنْدِىُّ: و هو صَاحِبُ الفَرِيضَةِ الأَكدَرِيَّةِ المُقدَّم ذِكرُهَا.
وكَيْدَرُ دُومَة: تَصغِيرُ أَكدَرُ؛ هو ابن عبدِ الملكِ بنِ عبدِ الجنِّ السّكونىّ صَاحِبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ بين الشَّامِ والحِجَازِ، ذكرهُ أَبو نَعِيم وابن مَنْدَه فى الصَّحابَةِ٤، وقالا: كَتَبَ إليه النَّبىّ صلى الله عليه و آله فأَهدَى إليه حُلَّةً سِيَرَاءَ فَوَهَبَهَا لعُمَر
________________________________________
(١) العين ٣٢٦:٥.
(٢) فى التّاج: شمالى بدل: شامى.
(٣) فى نسب الخيل للكلبى: ٥١: غَنْم بدل: نعم.
(٤) انظر الإصابة ٥٤٦/١٨٩:١.