والكُدْرُ، بالضَّمِّ: ضَرْبٌ منَ الطَّيْرِ فى لَوْنِهِ كُدْرَةٌ.
وكَدَرَتُ المَاءَ كَدْراً - كنَصَرَ - فانْكَدَرَ:
صَبَبتهُ فانْصَبَّ.
والكَدَرَةُ، كقَصَبَةٍ: وَاحدَةُ الكَدَرِ - كقَصَبٍ - و هى القُلاعَةُ الضَّخمَةُ من المَدَرِ تُثَارُ منه فَتَنْقَلِع، والقَبْضَةُ من الزَّرعِ إذا حَصَدُوهُ فَوَضَعُوهُ قَبْضَةً قَبْضَةً.
وكَدَرُ الحَوْضِ، كسَبَبٍ: طِينُهُ، أَو ما عَلاهُ من الطُّحْلُبِ.
وسَحَابٌ كَدَرٌ أَيضاً، وكُدْرِىٌّ، وكُدَارِىٌّ، بضَمِّهِمَا: رَقِيقٌ.
وحِمَارٌ كُدُرٌ - كعُنُقٍ - وكُنْدُرٌ، وكُنَادِرٌ، كسُنْبُلٍ وسُرَادِقٍ: غَلِيظٌ قَصِيرٌ مع شِدَّةٍ، و هى بِهَاءٍ.
ورَجُلٌ كُدُرٌّ، كعُتُلٍّ: شَابٌّ حَادِرٌ قَوِىٌّ مُكْتَنِزٌ.
وغُلامٌ كُدُرٌّ وقُدُرٌّ أَيضاً: تَامٌّ دونَ المُحتَلِم.
وسَيْلٌ أَكَدرُ: يَقْشِرُ وَجهَ الأَرضِ.
وكُدَارَةُ القِدْرِ: كُدَادتُها؛ و هى ما بَقِىَ فى أَسفَلِها.
ومن المجاز
كَدَرَ عَيْشُهُ وتَكَدَّرَ: لم يَصْفُ ولم يَطِبْ..
و - الرَّجُلُ على صَاحبِهِ: تَغَيَّرَ عمَّا كانَ عليه؛ قال:
و إنَّى لَمُشتَاقٌ إِلى ظِلِّ صَاحِبٍ يَرِقُّ ويَصفُو إنْ كَدرتُ عَلِيهِ١و هو كَدِرُ الفُؤاد، ومُتِكَدِّرُ الخَاطِر.
وصَفَا أَمرُهُ فَكَدَّرَهُ فلانٌ تَكْدِيراً:
عرض له بما أَفسَدَهُ.
وانْكَدَرَ الشَّىءُ: انْقَلَب حتَّى يكون أَعلاهُ أَسفلهُ بما لو كان ماء لتَكَدَّرَ..
و - الرَّجُلُ فى سَيْرِهِ: أَسرَعَ؛ كأَنُّه انصَبَّ. وعن الفرَّاءِ: انْكَدَرَ يَعدُو، إذا أَسرَعَ بعضِ الإسرَاعِ٢. وقال اللَّيث:
انْكَدَرَ عليهم القَوْمُ: جَاؤُوا أَرسالاً حتَّى
________________________________________
(١) البيت لأبى العتاهية، ديوانه: ٣٤٦: وفيه: يروق بدل: يرق، والبيت فى الأساس بلا نسبة.
(٢) انظر تهذيب اللّغة.