يضربُ للشَّحيحِ الحَرِيصِ الشَّرِهِ الَّذى لا يقنعُ بمَا عِندَهُ و إن كانَ كَثِيراً.
كخر
الكَاخِرَةُ، بالخَاءِ المُعجمةِ: ما تَحتَ الجَاعِرَة.
وكَيْخَارَان، بالفَتحِ فالسُّكون: قَرْيَةٌ باليَمَنِ، منها: عَطَاءُ بنُ يَعْقُوبَ الكَيْخَارَانِىُّ تَابِعىٌّ، رَوَى عن أَبى الدَّردَاءِ وأُمِّ الدَّردَاءِ، ووَهمَ المُسْتَغْفِرِىُّ فَقَالَ:
كَيْخَارَان من رُستَاقِ مَرو١.
كدر
كَدَُِرَ - بتَثلِيثِ الدَّالِ - يَكْدَرُ - بفَتحِها وضمها - كَدَراً كسَبَبٍ، وكَدَارَةً كطَهَارَةً، وكُدُورَةً كصُعُوبَةٍ، وكُدْرَةً كنُزْهَةٍ، وكُدُوراً كلُزُومٍ: خِلافُ صَفَا، كتَكَدَّرَ، واكدَرَّ اكْدِرَاراً، فهو كَدِْرٌ ككَتِفٍ وضَخْمٍ، وأَكْدَرُ كأَحمَرَ، وكَدِيرٌ كأَمِيرٍ، ومُتَكَدِّرٌ، ومُكْدَرٌّ كمُحْمَرٍّ.
وَقَالَ اللَّيثُ: الكُدْرَةُ - كنُزْهَةٍ - فى اللَّوْنِ خَاصَّة، و الكُدُورَةُ فى العَيْشِ، والكَدَرُ - كسَبَبٍ - فى كُلِّ شَىءٍ٢.
وكَدَّرَهُ تَكْدِيراً: صَيَّرَهُ كَدِراً.
ونُطْفَةٌ كَدْرَاءُ، كحَمْرَاءَ: حَدِيثَةُ عَهْدٍ بالسَّمَاءِ، لأنَّ فيها كُدْرَةً حِينَئذٍ.
وفَرَسٌ وحِمَارٌ أَكدَرُ: أَصدَأُ، و قد كَدِرَ وكَدُرَ - كفَرِحَ وقَرُبَ - والاسمُ: الكُدْرَةُ - كحُمْرَة - و هى السَّوادُ تَعلُوهُ حُمْرَة، و هى رَمَكَةٌ وأَتَانٌ كَدْرَاءُ، و هى خَيْلٌ وحَمِيرٌ كُدُرٌ كحُمُر، ومنه: الكُدْرِىُّ من القَطا - كتُرْكِىّ - لكُدْرَةِ لَونِهِ، قَالَ ابن السِّكِّيت: الجُونِىُّ و الكُدْرِىُّ من القَطَا مَا كانَ أَكدَرَ الظَّهْرِ أَسوَدَ باَطِنِ الجَنَاحِ مُصْفَرّ الحَلْقِ قَصِيرَ الرِّجلَينِ فى ذَنَبِهِ رِيشَتَان أَطول من سَائِر الذَّنَبِ٣.
وبَنَاتُ أَكْدَر: حُمرُ الوَحْشِ، نُسِبَت إلى فَحْلٍ لها أَكْدَرُ.
________________________________________
(١) انظر الأنساب ٦٧٨:٤.
(٢) انظر العين ٣٢٦:٥.
(٣) انظر تهذيب اللّغة ١٠٧:١٠.
![الطّراز الأوّل [ ج ٩ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4673_Taraz-Awwal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
