وكُثْرَةُ، كغُرْفَةٍ: بِنتُ مَالكِ بنِ عُبَيد اللّٰه بنِ مُعمَّر التَّيمىّ.
وكُثَيِّر كغُزَيِّلٍ: ابنُ عبدِ الرَّحمان الشَّاعِرُ صَاحبُ عَزَّةَ..
و -: ابنُ عَمْروٍ الهلالىُّ شَاعِرٌ أَيضاً.
وأَحمَدُ بنُ جَوَادِ بنِ قَطَنِ بنِ كُثَيْرٍ - كزُبَيْرٍ - الكُثَيْرِىّ: محدِّثٌ.
وكَثِيرٌ: كأَمِيرٍ: ابنُ مُرَّةَ الحَضْرَمِىُّ، أَدرَكَ سَبعِينَ بَدْرِيّاً..
و -: ابنُ إسمَاعِيلَ أَو نَافِع النَّوَّاءِ - كحَوَّاء - شِيعِىٌّ، رَوَى عنهُ سُفيَان بن عُيَيَنةَ، وكانَ يَبِيعُ نَوَى التَّمْرِ.
وكَثِيرَةُ، كسَفِينَة: مَولاةُ عَائِشَةَ حَدَّثَت عنها..
و -: بِنتُ أَبى سُفْيَانَ الخُزَاعِيَّة؛ صَحَابِيَّة..
و -: بنتُ جُبَيْرٍ؛ مُحدِّثة.
وأَبُو كَثِيرَةَ: رَفَيْعٌ؛ تَابِعِىٌّ١.
الكتاب
إِنّٰا أَعْطَيْنٰاكَ اَلْكَوْثَرَ٢ هو الكَثِيرُ من الخَيْرِ، أَو نَهْرٌ فى الجنَّةِ لا يَظمَأُ من شَرِبَ منه أَبداً، أَو نَهرٌ فيها تَتفجَّرُ منه الأَنْهَارُ، أَو نَهْرٌ فيها أَعطَاهُ اللّٰهُ نَبِيَّهُ عوضاً من ابنِهِ، أَو حَوضهُ الَّتى تَرِدُ عليه أُمَّتهُ يومَ القِيَامَةِ، أَو النُّبوَّةُ والكِتَابُ، أَو الشَّفاعَةُ، أَو كثرَةُ الأَصحَابِ والأَتبَاعِ، أَو كَثْرةُ النَّسْلِ و الذّرِيَّةِ فقد ظَهَرت الكثْرة فى نَسلِهِ من ولدِ ابْنَتِهِ فَاطمَةَ عليهما السلام، حتَّى لا يُحصَى عَدَدهُم واتَّصلَ إلى يَومِ القِيَامَةِ مَدَدهُم، وكُلُّ ذلِكَ دَاخِل فى الخَيْرِ الكَثِيرِ.
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اَللّٰهُ فِي مَوٰاطِنَ كَثِيرَةٍ ٣المَوَاطِنُ: مقَامَاتُ الحَرْبِ ومَوَاقِفهَا. قالَ أَبو حَيَّان: وصفت بالكثرةِ لأَنَّ أَئِمَّة التَّارِيخِ و العُلَمَاء بالمَغَازِى نَقَلُوا إنَّها كَانَت ثَمَانِينَ مَوْطِناً٤.
________________________________________
(١) فى التّاج: أبو كثيرة اسمه رفيع روى عن على عليه السلام.
(٢) الكوثر: ١.
(٣) التّوبة: ٢٥.
(٤) انظر تفسير البحر المحيط ٢٤:٥.