شِرِّيرَةٌ، وهنَّ قُهَرَاتٌ.
وفَخِذٌ قَهِرَةٌ، ككَلِمَةٍ: قَلِيلَةُ اللَّحمِ.
وقُهِرَ اللَّحْمُ - بالمَجهُولِ - فهو مَقْهُورٍ، إذا أَخذَتهُ النَّارُ فَسَالَ ماؤُهُ.
والقَاهِرَةُ: البَادِرَةُ من الإنسَانِ وغَيرِهِ، و هى اللَّحمَةُ بينَ المَنكِبِ و العُنُقِ، أَو هىالتَّرِيبَةُ و الصَّدرِ..
و -: مَدِينَةٌ مَشهُورَةٌ بمِصْرَ، و هى إلى جَانِبِ الفُسطَاطُ من شِمَالِيه، أَحدَثَها جَوْهَرٌ غُلامُ المُعزِّ مَعَدّ بن المَنصُور، أَحد الخُلفَاءِ الفَاطِمِيينَ الَّذين ظَهَرُوا بالمَغْرِبِ ثمَّ مَلَكُوا مِصْرَ، وسَمَّاها بالقَاهِرَةِ، تفاؤُلاً؛ لتقهر من خَالفَ أَمرَهَا.
والقَهِيرَةُ لُغَةٌ فى الفَهِيرَةِ - بالفاءِ - و هى المَخضُ المسوطُ بالدَّقِيقِ، كما مرَّ.
والقَهْقَرُ، كقَرْقَفٍ: الطَّعَامُ الكَثِيرُ المَنْضُودُ فى الأَوعِيَةِ، كالقَهْقَرَى مقصورة..
و -: الغُرَابُ الحَالِكُ السَّوَاد..
و -: ما سحق به الشَّىْء، كالقُهَاقِرِ، بالضَّمِّ.
وبهاءٍ: الحِنْطَةُ المُسْوَدَّةُ بعدَ الخُضْرَةِ.
والقَهْقَرُّ - بتَشدِيدِ الرَّاءِ - كيَهْيَرّ زنةً ومَعنىً؛ و هو الحَجَرُ الصُّلْبُ كالقَهْقَارِ بالفَتْحِ، والتَّيْسُ، والمُسِنُّ.
وبالضَّمِّ: الصَّمْغُ، وقِشْرَةٌ حَمْرَاءُ على لُبِّ النَّخْلَةِ.
وبالكَسْرِ وتَشْدِيدِ الرَّاءِ: القَرْقَرَةُ فى الجَوْفِ. عن ابن القطاعِ.
والقَهْقَرَى، مَقصُورة: المَشْىُ و الرُّجُوعُ إلى خَلْفٍ من غَيْرِ انْقلابٍ، والإحضَارُ والإسرَاعُ فى الرُّجُوعِ، والانْصِرافُ، و قد قَهْقَرَ، وتَقَهْقَرِ، فى الجَمِيعِ.
ورَجَعَ القَهْقَرَى: رَجَعَ الرُّجُوع الَّذى يُعرَفُ بهذا الاسمِ.
وقَهْقَرَ فى ضَحِكِهِ، كقَهْقَهَ زِنةً ومَعنىً.
والقُهَيْقِرَانُ، مُصغرّاً: دُوَيْبَّةٌ.
الكتاب
اَلْقَهّٰارُ١ الغَالبُ الشَّديدُ الغَلَبَةِ،
________________________________________
(١) يوسف: ٣٩، الرّعد: ١٦، وإبراهيم: ٤٨، ص : ٦٥، الزّمر: ٤، غافر: ١٦.