قنهر
القَنَهْوَرُ، ككَنَهْوَرٍ: الجَبَانُ الضَّعِيفُ، أَو الطَّوِيلُ غير الجَلْد١.
قور
قَارَهُ قَوْراً، كقَالَ: قَطَعَ من وَسَطِهِ خَرْقاً مُسْتَدِيراً، كقَوَّرَهُ تَقْوِيراً، واقْتَوَرَهُ، واقْتَارَهُ، ومنه: قُوَارَةُ القَمِيصِ وغَيْرِهِ - كسُلافَةٍ - و هو ما قُوِّرَ منه، وتُطلَقُ على الخِرَقِ، والقِطْعَةِ، وما قُطِعَ من جَوَانِبِ الشّىْء، وعلى المَقْطُوعِ من جَوَانِبِه، ومن الحَافِرِ ما تَقَوَّر من بَاطِنِهِ.
وقَارَ الرَّجُلُ قَوْراً: مَشَى على أَطرَافِ أَصابِعِهُ لِئَلَّا يُسْمَع صَوْتُ مَشْيِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَفْزَعَ صَاحِبَهُ. ومنه: قَارَ الصَّائِدُ الصَّيدَ، إِذا خَتَلَهُ.
والقَارُ: القِيرُ؛ و هو الزّفتُ، وشَجَرٌ مُرٌّ، والإبِلُ أَو القَطِيعُ الضَّخمُ منها.
وبهاءٍ: الدُّبَّةُ انْثَى الدُّبِّ من الحَيْوَانِ، والأَكمَةُ السَّودَاءُ، أَو الصَّغِيرُ من الجِبِالِ المُنْقَطِعُ عنها، أَو العَظِيمةُ من الصُّخُورِ أَو السَّودَاء منها، والأَرضُ ذات الحِجَارَةِ السُّود. الجمعُ: قَارَاتٌ، وقُورٌ - بالضَّمِّ - وقِيرَانٌ، وقَارٌ، و هو اسمُ جنسٍ لهَا لا جَمْع تَكسِيرٍ.
ودَارٌ قَوْرَاءُ: وَاسِعَةٌ ولا مُذكَّرَ لها.
الجَمعُ: قُورٌ بالضَّمِّ.
وقَدْ قَوِرَت دَارُهُ قَوْراً - كفَرِحَت - أَى اتَّسَعَت.
واقْوَرَّ الجِلْدُ اقْوِرَاراً: تَشَانَّ وتَشَنَّجَ، أَو اسْتَرْخَى مِنَ الهَزَالِ ففصل عن الجِسمِ، واتَّسَع؛ من قَولِهِم: داَرٌ قَوْرَاءُ.
ونَاقَةٌ مُقْوَرَّةٌ: مَهْزُولَةٌ.
وفَرَسٌ مُقْوَرٌّ: ضَامِرٌ.
وقَوْلُ الفِيروزآبادِىّ: الاقْوِرارُ:
النَّشِيجُ٢ والسِّمَنُ كِلاهُما تَحْرِيفٌ، و إنَّما هما التَّشْنُّجُ و التَّشَنُّنُ؛ قالَ رُؤبةُ:
________________________________________
(١) كذا فى الأصل، وفى المحيط و القاموس: الطَّويل المدخول الجِلْد.
(٢) فى القاموس المطبوع: التّشنّج.