والقُمْرَةُ، بالضَّمِّ: لَوْنٌ يَضرِبُ إلى خُضْرَةٍ؛ و هو لَوْنُ الحِمَارِ الوَحْشِىِّ..
و -: البَيَاضُ فيه كُدْرَة، أَو مُطلَقاً، ومنه: سَحَابٌ أَقْمَرُ، وحِمَارٌ أَقْمَرُ، وأَتَانٌ قَمْرَاءُ، أَى بِيضٌ.
ونَخْلَةٌ مِقْمَارٌ: بَيضَاءُ البُسْرِ.
ومن المجاز
قَمِرَ المَاءُ و الكَلاءُ وغَيْرهُمَا، كفَرِحَ:
كَثُرَ.
و هو مَاءٌ قَمِرٌ، ككَتِفٍ: كَثِيرٌ.
وقَمِرَتِ الإبِلُ: رَوِيَت من المَاءِ..
و - الرَّجُلُ: ارْتفَعَت ضلوعُهُ.
وأَقمَرَ التَّمرُ: تَأَخَّرَ إيناعُهُ حتَّى يُدْرِكهُ البَرْدُ، أَو ضَرَبَه البَرْدُ فَذَهَبَت حَلاوَتُهُ قبل أَن يَنْضَجَ.
وأَقمَرَت الإبلُ: وَقَعَت فى كَلإٍ كَثِيرٍ.
وتَقَمَّرَهُ: خَدَعَهُ، و منه: القِمَارُ - كحِمَارٍ - و هو أَخذكَ الشَّىءَ من صَاحبِكَ شَيْئاً فشَيْئاً فى اللَّعِبِ، وأَصلهُ مَصدَر قَامَرَهُ قِمَاراً، ومُقَامَرَةً، أَى خَدَعَهُ.
وقَمَرَ بالنَّردِ وغَيْرِهِ قَمْراً، كضَرَبَ:
لَعِبَ به..
و - زَيداً: لاعَبَهُ فيه فَغَلَبَهُ.
وكنَصَرَهُ: فَاخَرَهُ فيه فَغَلَبهُ..
و - مالَهُ: أَخَذَهُ فيه.
وقَمَرتهُ المَرْأَةُ لُبَّهُ وقَلْبُهُ: ذَهَبَت بِهِ.
وتَقَمَّرَ فُلانٌ: غَلَبَ مَن يُقَامِرهُ.
وتَقَامَرَ القَوْمُ: لَعِبُوا القِمَارَ.
وقَمِيرُكَ: مُقَامِرُكَ. الجمعُ: أَقْمَارٌ، كشَرِيفٍ وأَشرَافٍ.
وقَمْرَةُ مُؤْرِبٍ: المَنِيَّةُ، وتَقدَّم بَيَانهَا فى «أر ب».
ووَجْهٌ أَقْمَرُ: كالقَمَرِ.
وقَمَرُ المُقَنَّعِ: هو الَّذى أظهَرَهُ المُقَنَّعُ الخُرَاسَاِنىُّ الَّذى ادَّعَى النُّبُوَّةَ بما وَرَاء النَّهرِ، وزَعَمَ أَنَّه يَطلُعُ فى السَّماءِ قَمَراً، فَحَفَرَ بِئْراً وَاسِعَةً فى بَعْضِ جِبَالِ تلكَ النَّاحيةِ، وطَرَحَ فيها زئبقاً كَثِيراً، فَكَانَ شُعَاعُهُ يَظْهَرُ فى الجَوِّ كأَنَّه قَمَرٌ، فأَضلَّ به كَثِيراً من عَوامِّ النَّاسِ، وفيه يقولُ
![الطّراز الأوّل [ ج ٩ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4673_Taraz-Awwal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
