أَخذ فى النَّقصِ قيل: قُمَيْرٌ بالتَّصغِيرِ١.
وقِيلَ: قُمَيْرٌ عَلَمٌ له عندَ قُربِهِ من المَحَاقِ، يُقالُ: غَابَ قُمَيْرٌ؛ قال عُمَرُ بنُ أَبى رَبِيعَةَ:
وقُمَيْرٌ بَدَا ابْنَ خَمْسٍ وعِشْري - نَ لَهُ قَالَتِ [الفَتَاتَانِ]٢: قُومَا٣وأَقمَرَ الهِلالُ: صَارَ قَمَراً..
و - القَوْمُ: طَلَعَ عليهم القَمَرُ..
و - اللَّيلُ: أَضَاءَ بِنُورِ القَمَرِ، و هو لَيْلٌ مُقْمِرٌ، ولَيْلَةٌ مُقْمِرَةٌ، وقَمِرَةٌ، ككَلِمَةٍ.
واسْتَقْمَرَ الرَّكبُ: انتَظَرُوا طُلُوعَ القَمَرِ آخرَ اللَّيلِ؛ قالَ عُمَرُ بنُ أَبى رَبِيعَةَ:
قَالَ: انْزِلُوا وعَرِّسُوا مِن لَيْلِكُم واسْتَقْمِرُوا٤وقَمِرَ الرَّجُلُ قَمَراً، كتَعِبَ: تَحَيَّرَ بَصَرهُ من ضَوْءِ القَمَرِ وبَيَاضِ الثَّلجِ فلم يُبْصِرْ، وأَرِقَ فى القَمْرَاءِ فلم يَنَم..
و - الكَتَّانُ: احْتَرَقَ من القَمَرِ..
و - السِّقَاءُ: أَصابَهُ كالاحتِرَاقِ منه فبَانَت أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِهِ ودَخَلَ المَاءُ بينهما ففَسَدَ.
وتَقَمَّرهُ: أَتاهُ فى القَمْرَاءِ..
و - الظِّبَاءَ: تَصَيَّدهَا فِيهَا..
و - الأَسَدُ: خَرَجَ يَطلُبُ الصَّيْدَ فيها؛ قالَ٥:
سَقَطَ العَشَاءُ بهِ على مُتَقَمِّرٍ
و - الرَّجُلُ المَرأَةَ: ابْتَنَى عليها فى القَمَرِ٦، أَو طَلَبَ غِرَّتَهَا وخَدَعَهَا؛ من تَقَمَّرَ الصَّيَّادُ الظِّبَاءَ، أَو تَزَوَّجَهَا وذَهَبَ بها.
________________________________________
(١) انظر المشارق ١٨٦:٢، والجمهرة ٧٩٢:٢.
(٢) فى النّسخ: الفتاة، والمثبت عن الدّيوان.
(٣) ديوانه: ٣١٧.
(٤) فى ديوانه: ١٦٩:
قيل: انزلوا من ليلكم فعرِّسوا فاستَقمروا وفى الأغانى:
قيل: انزلوا فعرِّسوا من ليلكم فاستَقمروا
(٥) عبد اللّٰه بن عنمة الضبىّ كما فى اللسان و التّاج، وعجزه فيهما:
حَامى الذِّمار مُعَاوِد الأقرانِ
وعجزه فى المقاييس ٢٥:٥:
ثَبْتِ الجَنَانِ مُعَاوِدِ التَّطعان
(٦) فى التّاج: القمراء بدل: القمر.