وقَاشِرَةٌ وقَاشُورَةٌ.
ورَجُلٌ قَاشُورٌ، وقُشَرَةٌ، كحُطَمَةٍ:
مَشْؤُومٌ، و قد قَشَرَهُم، كنَصَرَهُم:
شَأَمَهُم.
وفَرَسٌ قَاشُورٌ: يَجِىءُ فى الحَلبَةِ آخِرَ الخَيْلِ، و هو الفِسْكِلُ.
ورَجُلٌ مُقْشِرٌ١، كمُحْسِنٍ: كَثِيرُ السُؤَالِ مُلِحٌّ.
وامْرَأَةٌ قَشْوَرٌ، كجَدْوَلٍ: لا تَحِيضُ.
والقِشْرَةُ، كسِدْرَةٍ: المِعْزَى الصَّغِيرَةُ، كأَنَّها كُرَةٌ.
وكقُفْلٍ: سَمَكةٌ قَدْرُ شِبْرٍ.
وقُشْرُ الجَرَادَةِ، بالضَّمِّ: جَنَاحَاهَا.
وقَشْوَرَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ.
والقَشْوَرُ، كقَسْوَرٍ: نَبْتٌ.
والقَشْرُ، كفَلْسٍ: جَبَلٌ.
وقُشَارٌ، كغُرَابٍ: مَوْضِعٌ.
وبهاءٍ: ماءٌ لأَبى بَكرِ بنِ كِلابٍ.
والقُشَرُ، كصُرَدٍ: بَطْنٌ من تَمِيمٍ، منهم:
المُجَذَّرُ بنُ ذِيَادٍ القُشْرِىُّ البَلَوِىُّ، صَحَابىٌّ بَدْرِىٌّ.
وبَنُو قُشَيْرٍ: بَطْنٌ من عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، من هَوَازِنَ، و هو قُشَيْرُ بنُ كَعْبِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.
والأُقَيْشِرُ: لقبُ المُغِيرَةِ بنِ عبدِ اللّٰهِ الأَسدِىِّ الشَّاعِرِ، لأَنَّه كان أَحمَر الوَجْهِ أَقْشَر، وكان يَغْضَبُ إذا نُودِىَ: يا أُقَيْشِر.
وأُسَامَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ عَامِرِ بنِ أُقَيْشِر الهُذَلِىُّ: صَحَابِىٌّ.
الأثر
(ذَا رُوَاءٍ وقِشْرٍ)٢ أَى لِبَاس.
ومنه: (خَرَجْتَ إلى الدُّنْيَا ولَيْس عَلَيكَ قِشْرٌ)٣ أَى خِرْقةٌ، وكُلُّ مَلبُوسٍ قِشْرٌ.
وفى حَديثِ مَعَاذٍ: (إنَّ امْرأً آثَرَ قِشْرَتَيْنِ عَلَى عِتْقِ هَؤُلاء لَغَبِينُ
________________________________________
(١) فى التّاج: المِقْشَرُ، كمِنْبَرٍ: الملحُّ فى السّؤال كالأقشر.
(٢) الفائق ١٠٠:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢٤٥:٢، النّهاية ٦٤:٤.
(٣) النّهاية ٦٤:٤، اللّسان.