(هَذه غَدْرَةُ فُلَانٍ)١ كهَضْبَةٍ، و هى المَرَّةُ من الغَدْرِ، يُريدُ هذه علامةُ غَدْرِهِ.
المثل
(غَادَرَ وَهْيَةً لا تُرْقَعُ)٢ أَى تَرَكَ فَتقاً لا يُرتَق، مِن وَهِىَ السِّقاءُ إذا تَخَرَّقَ وانْشَقَّ. يُضربُ فى جنَايَةٍ لا حِيلَة فى تَلافِيهَا.
(أَغْدَرُ مِنْ كنَانةِ الغَدْرِ)٣ هم بَنُو سَعدِ بنَ زيدِ مناةَ بن تميم، لقِّبوا بكنَانةِ الغَدْرِ لكثرةِ غَدْرهم، وكانوا يسمُّون الغَدْرَ فيما بينهم إذا رَامُوا اسْتعْمَاله كَيْسَان، و هو اسمٌ وَضَعُوا له، وفِيهِم يَقُولُ النّمرُ بنُ تَوْلَب:
إِذَا مَا دَعَوْا كَيْسَانَ كَانَتْ كُهُولُهُمْ إِلَى الغَدْرِ أَدْنَى مِنْ شَبَابِهِمُ المُرْدِ٤(أَغْدَرُ مِنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ)٥ هو مِن بَنِى مِنْقَرٍ - كمِنْبَرٍ - و هو بَطْن من بَنِى سَعْد تميم المَذكُورِينَ قَبْلهُ، وكانَ أَغدَر رَجُل مِن أَغدَر قَبِيلَة حتَّى لُقِّبَ بالبَدِغِ - ككَتِفٍ - ومَعنَاهُ المُتَلَطِّخ بالعَذَرَةِ، نَزَلَ بهِ تَاجِرٌ فَرَبَطَهُ وأَخَذَ مَتَاعَهُ وشَربَ خَمرَهُ وسَكِرَ حتَّى جَعَلَ يَتَنَاوَل النَّجمَ وجَعَلَ يَقُولُ:
وتَاجِرٍ فاجِرٍ جَاءَ الإِلهُ بِهِ كأَنَّ لِحْيَتَهُ أَذْنَابُ أَجْمَالِ٦وجَبَى صَدَقَةَ قَوْمِهِ للنَّبى صلى الله عليه و آله فلمَّا بَلَغَهُ موتهُ قسَّمهَا فى قَوْمِهِ، ثُمَّ ارْتَدَّ وصَارَ مؤَذِّناً لسَجَاح المُتَنَبِّئةِ.
(أَغْدَرُ مِنْ عُتَيْبَةَ بنِ الحَارِثِ)٧نَزَلَ بِهِ أَنيسُ بنُ مِرْدَاس السُّلَمىّ فى جماعةٍ من بَنِى سُلَيم فَشَدَّ على أَموَالِهِم ورَبطَهُم حتَّى افتدَوا بأَغلَى فدَاء، فَقَال فيه عباسُ بنُ مِرْدَاس أَخو أَنيس٨:
________________________________________
(١) البخارى ٥١:٨، مسلم ١٣٥٩:٣-١٣٦٠، غريب الحديث للهروى ٥٦:٢.
(٢) مجمع الأمثال ٢٦٧٧/٦٠:٢.
(٣) مجمع الأمثال ٢٧٠٦/٦٥:٢.
(٤) مجمع الأمثال ٦٥:٢، المستقصى ٢٦٠:١.
(٥) مجمع الأمثال ٢٧١١/٦٥:٢.
(٦) مجمع الأمثال ٢٧١١/٦٥:٢، المستقصى ١٠٩٢/٢٥٩:١.
(٧) مجمع الأمثال ٢٧١٢/٦٦:٢.
(٨) وفى مجمع الأمثال: عمّ أنيس بدل: أخو أنيس.