يُجْمعُ فيه المَاءُ..
و -: الجَرَّةُ الصَّغِيرَةُ يَمَانِيُّة.
والقَرُورَةُ: الحَفِيرَةُ١.
والقَارُورُ: الزُّجَاجُ؛ قالَ:
كأنَّ عَيْنَيْهِ من الغُؤُورِ
قَلْتَانِ أَو حَوْجَلتَا قَارُورِ٢وبهاءٍ: الزُّجَاجَةُ، وغُلبت على الإنَاءِ المُتَّخذُ منه للشَّرَابِ ونَحْوِهِ. الجمعُ:
قَوَارِيرُ.
والقَرُّ، كفَلْسٍ: الهَوْدجُ، أَو مَركبٌ للرِّجَالِ بين الرَّحلِ و السَّرج، والفرُّوجة.
وأَقَرَّ بالحَقِّ: اعْتَرَفَ به وأَثْبَتَهُ على نَفسِهِ، وقَرَّرْتُهُ بِهِ: حَمَلتُهُ على الإقْرَارِ بِهِ.
والقُرُّ، بالضَّمِّ: القَرَارُ، والبَردُ.
وقَرَّ يَوْمنَا يَقَُِرُّ - بتَثلِيثِ القَافِ - قَرّاً:
بَرَدَ، و هو يَوْمٌ قَارٌّ، وقَرٌّ بالفتحِ، و هى لَيْلَةٌ قَارَّةٌ، وقَرَّةٌ.
وأَقَرَّ: دَخَلَ فيه..
و - اللّٰهُ الرَّجُلَ: أَصابَهُ بالقرِّ، فهو مَقْرُورٌ على غَيرِ قِياسٌ.
وقُرَّ الرَّجُلُ، بالمَجهُولِ: أَصابَهُ القُرُّ فهو مَقْرُورٌ، ومنه: يَوْمٌ مَقْرُورٌ، إذا كان ذا قُرٍّ.
وأَصابَتْهُ قِرَّةٌ - بالكَسرِ - أَى بَرْد، و هى لَيلَةٌ ذَاتُ قِرَّةٍ.
والقَرَّتَانِ، بالفتحِ: البَرْدَانِ؛ وهما الغَدَاةُ و العَشىُّ.
والقَرُورُ، كذَلُولٍ: المَاءُ البَارِدُ، واقْتَرَّ:
اغْتَسَلَ بِهِ.
وقَرَّ عليه دَلْوَ مَاءٍ بَارِدٍ قَرّاً، كنَصَرَ:
صَبَّهَا..
و - القِدْرَ: أَفرَغَ ما فِيهَا من الطَّبِيخِ، ثمَّ صَبَّ فيها ماءً بَارِداً كَيْلا تَحتَرِقُ، واسمُ ذلك الماءَ: القرَارَةُ مثلَّثة، والقُرُورَةُ بالضَّمِّ، والقَرَرَةُ بفَتحَتَينِ.
والقُرَارَةُ، كسُلَالَةٍ: ما يلصق بأَسفلِ القِدْرِ من سَمْنٍ وغَيرِهِ، كالقُرَّةِ و القُرُورَةِ
________________________________________
(١) كذا فى النّسخ ولم نعثر عليه، وفى القاموس: القَرُورَةُ: الحَقِيرُ.
(٢) الرّجز للعجّاج كما فى العين ٧٩:٣، والفائق ١٨١:٣، وانظر التّاج «حجل».
![الطّراز الأوّل [ ج ٩ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4673_Taraz-Awwal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
