أَصلِ رَاقُودٍ١.
قذمر
القُذْمُورُ، كعُصْفُورٍ: خِوَانٌ من فِضَّةٍ وأَحسبهُ دَخِيلاً.
قرر
قَرَّ بالمَكَانِ - كسَمِعَ وضَرَبَ - قَرّاً، وقَرَاراً، وقُرُوراً، وتَقِرَّةً: ثَبَتَ وسَكَنَ، كاسْتَقَرَّ، وتَقَارَّ، ومنه: يَوْمُ القَرِّ، لثَانى يَوْمِ النَّحْرِ؛ لأَن النَّاس يَقرِّونَ فيه فى مَنَازلِهِم.
وأَقَرَّهُ: بَعَثَهُ وحَمَلَهُ على أَن يَقِرَّ..
و - فى مَكَانِهِ: تَرَكَهُ قَارّاً لم يَزعجهُ عنهُ، وقَرَّ به القَرَار.
و أَنَا لا أَقَارُّكَ على ما أَنتَ عليه: لا أَقِرُّ معكَ.
وهَذا مَقَرُّهُ، ومُسْتَقَرُّهُ: مَوْضِعُ قَرَارِهِ واسْتِقْرَارِهِ. الجمعُ: مَقَارّ.
ورَجُلٌ قَرَارِىٌّ: لا يَبْرَحُ مَكَانهُ. ومنه:
القَرَارِىُّ: للحَضرِىِّ الَّذى لا يَنْتَجِعُ، والخَيَّاطُ، والقَصَّابُ، أَو كُلُّ صَانِعٍ.
واقْتَرَّ مَاءُ الفَحلِ فى رَحمِ النَّاقةِ:
اسْتَقَرَّ، وأَقَرَّتهُ هى فيه: أَمسكَتهُ فهى مُقِرٌّ بغَيرِ هاءٍ.
والمَقَرُّ من الرَّحِمِ، كمَحَلٍّ: حَيثُ يَسْتَقِرُّ الحَملُ.
وقَرَّرتُ عِندَهُ الخَبَرَ تَقْرِيراً فَتَقرَّرَ عندهُ: أَثْبَتُّهُ فثَبَتَ.
والقَرَارُ، بالفَتحِ: المُسْتَقَرُّ، تسميةً بالمَصدَرِ، كالقُرِّ، بالضَّمِّ..
و -: اسمُ جِنسٍ للقَرَارَةِ؛ و هى القَاعُ المُستَدِيرُ..
و -: ما اطْمَأَنَّ من الأَرضِ..
و -: ما اسْتَقَرَّ فيه الماءُ من بُطُونِ الأَرضِ..
و -: مُسْتَقَرُّ الماءَ فى الرَّوضَةِ.
والمَقَرَّةُ: الحَوْضُ الكَبِيرُ أَو الصَّغِيرُ
________________________________________
(١) عنه فى الصحاح و التّاج.
![الطّراز الأوّل [ ج ٩ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4673_Taraz-Awwal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
