مِقْدَارَهُ، وتَرَوَّ فيه.
وقَدَرَهُ - كضَرَبَهُ - قَدَارَةً، بالفَتحِ:
هَيَّأَهُ، كقَدَّرَهُ تَقْدِيراً فَتَقَدَّرَ..
و - الشَّىءَ: وَقَّتَهُ.
وقَدَّرْتُ أَن يكون كذا تَقْدِيراً: خَمَّنتُهُ وظَنَنْتُهُ..
و - الأَمرَ: نَوَيْتُهُ وعَقَدتُ عليه..
و - فى الأَمرِ: لم أُفرط فيه ولم أُفرِّط.
ورَحْلٌ وسَرْجٌ قَدَْرٌ، كفَلْسٍ وسَبَبٍ:
وَسطٌ بين الطَّوِيلِ و القَصِيرِ و الصَّغِيرِ والكَبِيرِ.
وسَرْجٌ قَادِرٌ وقَاتِرٌ: وَاقٍ لا يَعْقِرُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ.
ورَجُلٌ مُقْتَدِرُ الطُّولِ: ليسَ بطَوِيلٍ جِدّاً.
وصَانِعٌ مُقْتَدِرٌ: رَفِيقٌ بالعَمَلِ.
وأُذُنٌ قَدْرَاءُ: لا صَغِيرَةٌ ولا كَبِيرَةٌ.
ورَجُلٌ قُدَارٌ١، كغُرَابٍ: رَبْعَةٌ.
وقَدَرَ على الشَّىءِ، كضَرَبَ ونَصَرَ وفَرِحَ: قُدْرَةً بتَثلِيثِ القَافِ، وقَِدْراً بالفَتْحِ و الكَسْرِ، وقَدَراً محرَّكة، وقُدُوراً، وقُدُورَةً بضَمِّهمَا، وقَدَارَةً بالفتحِ، وقَِدَاراً بالفتحِ و الكسرِ، وقِدْرَاناً بالكَسرِ، ومَقْدَِراً بفَتحِ الدَّالِ وكَسرِهَا، ومَقْدَُرَةً بتَثلِيثِ الدَّالِ: قَوِىَ عليه، وتَمَكَّنَ منه، وأَطاقَهُ، فهو قَادِرٌ، وقَدِيرٌ، أَو القَدِيرُ أَبلغُ من القَادِرِ، ولهَذا قَالُوا: لا يَصحّ أَن يُوصَف به غير اللّٰه تَعَالى؛ إذ كان هو القَادِر الَّذى يَنتَفى عنه العَجْزُ من كُلِّ وَجْهٍ ولا أَحد سِوَاه يُوصَفُ بالقُدْرَةِ من وَجْهٍ إلَّاويَصِحُّ أَن يُوصَف بالعَجْزِ من وَجْهٍ آخَر.
واقْتَدَرَ عليه: قَدَرَ معَ مُبالغَةٍ؛ إذ لا بدّ للزِّيادَةِ من معنىً، ولو لم يكن إلَّا التَّأكيد.
والقُدْرَةُ من التَّقدِيرِ، لأَن القَادِر يُوقِعُ فِعلهُ على مِقْدَارِ قُوَّتِهِ واسْتِطَاعَتِهِ، وما يَتَمَيَّزُ بِهِ عن العَاجِزِ.
وقَدَرَ اللّٰهُ عليه رِزقَهُ قَدْراً، كضَرَبَ
________________________________________
(١) كذا، ولم نعثر على من أَشار إليه، وفى الأساس: ٣٥٦: ورجل مقتدرُ الطّول: رَبْعَةٌ.