و هى الغُبَارُ الَّذى أَثَارَتهُ سَنَابكُ خَيْلِهِم.
(سمَّاهُ قِتْرَ الغِلاءِ)١ كعِهْنٍ، أَى سَهْمَ الغِلاءِ لصِغَرِهِ، والغِلاءُ - بالكسرِ - مَصدرُ غَالَى بالسَّهمِ، إذا رَمَى بِهِ.
(يُقَتِّرُ بَينَ يَدَيه)٢ من قَتَّرَ المَتَاعَ تَقْتِيراً إذا أَدنَى بَعضهُ من بَعْضٍ، أَى يَجْمَعُ له السِّهامَ ويَجعلُها بَينَ يَدَيه.
قثر
قَثَر، أَهمَلهُ اللَّيث، وعن ابن الأَعرابىّ:
القَثَرَةُ، كقَصَبَة: قُمَاشُ البيتِ؛ و هو رَدىءُ مَتَاعِهِ. تَصغِيرُها قُثَيْرَةٌ.
واقْتَثَرتُ الشَّىءَ: قَمَشته؛ أَى جَمَعتُهُ من هُنَا ومن هُنَا.
قحر
القَحْرُ بالحَاءِ المُهملَةِ كفَلْسٍ، والقُحَارِيَةُ كهُبَارِيَة، والإنْقَحْرُ كإسْطَبْلٍ:
الجَمَلُ المُسِنُّ على بَقِيَّةٍ فيه وجَلَدٍ أَو مطلقاً، أَو الصُّلبُ الشَّديدُ منه مُطلقاً، و هو بَيِّنُ القَحَارَة بالفتحِ، و هى جِمَالٌ أَقْحَرٌ فى القِلَّةِ، وقُحُورٌ فى الكِثْرَةِ، ولا يُقَالُ للاُنثَى: قَحْرَةٌ، أَو هى لُغيَّةٌ، وقالَ أَبُو عَمرٍو: القَحُورُ: الكَبِيرُ من الإبلِ، والجَمَل قَحْرٌ٣، فافْهَم أَنَّ القُحُورَ كالبزُولِ يُطلَقُ على الذَّكَرِ والأُنثَى.
ورَجُلٌ قَحْرٌ: شَيخٌ هَرِمٌ. قالَ ابنُ فَارِس: وامْرأَةٌ قَحْرَةٌ: مُسنَّةٌ٤.
قحثر
قَحْثَرَهُ من يَدِهِ قَحْثَرَةً: بَدَّدَهُ.
قحطر
قَحْطَرَهَا قَحْطَرَةً: جَامَعَهِا..
و - القَوْسَ: وَتَرَهَا.
________________________________________
(١) غريب الحديث للخطّابى ٤٣٣:١، الفائق ٣٤٦:١، النّهاية ١٢:٤.
(٢) الفائق ١٦٥:٣، غريب الحديث لابن الجوزى ٢١٨:٢، النّهاية ١١:٤.
(٣) انظر كتاب الجيم ١٠٥:٣.
(٤) معجم مقاييس اللّغة ٦٠:٥.