هى غَدَراً، كفَرِحَت: تَخَلَّفَت عنها فهى غَدُورٌ.
والغُدْرَةُ، و الغُدَارَةُ - بالضَّمِّ و الفتحِ فيهما - والغَدَرُ، كسَبَبٍ: ما غُودِرَ من شىءٍ؛ أَى تُرِكَ وخُلِّفَ.
وسمُّوا السَّيفَ غَدِيراً، إمَّا من الغَدرِ و هو تَرْكُ الوَفَاءِ؛ كما قَالَ أَبُو الطِّيِب:
وَلو حِيزَ الحِفَاظُ بِغيرِ عَقْلٍ تجنَّب عُنْقَ صَيْقَلِهِ الحُسَامُ١أَو من المُغَادَرَةِ؛ و هو تَرْكُ الشَّىءِ، فيكون فى الأَصلِ للسَّيفِ الَّذى غَادَرَت بِهِ الوَقَائع نُدُوباً وآ ثَاراً، ثمَّ كَثَرَ حتَّى سَمَّوا كُلَّ سَيْفٍ غَدِيراً.
وأَمَّا الغَدِيرُ، للدِّرْعِ فهُو على التَّشبِيهِ بغَدِيرِ الماءِ؛ ولذلكَ قَالَ المَعَرِّىُّ:
لايَهُولَنكَ خِدْنَهَا ظَمأُ الحَرْ بِ رُوَيداً فَقَد حَمَلْتَ غَدِيراً٢والغَدِيرَةُ: طعامٌ للأَعرابِ، و هى الرَّغِيدَةُ، واغْتَدَرَ: صَنَعَها..
و -: القِطعَةُ من النَّباتِ، غُودِرَت فلم تُرْعَ..
و -: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ..
و -: الذُّؤَابةُ، كالغِدَارةِ - بالكسرِ - لأَنَّها غُودِرَت حتَّى طَالَت. الجمعُ:
غُدُرٌ، وغَدَائِرُ، كصُحُفٍ وصَحَائِفَ.
والغَدَرُ، كسَبَبٍ: الحِجَارَةُ الكَثِيرَةُ مع الشَّجَرِ، والسَّهلُ فيه حِجَارَةٌ، واللَّخَاقيقُ؛ و هى الشُّقُوقُ فى الأَرْضِ، وكُلُّ مَوْضِعٍ صَعْبِ المَسلَكِ، لأَنَّه يَغْدِر بِسَالكِهِ أَو يُغادِرُهُ عَاثِراً، ومنه: رجلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ؛ إِذا ثَبَتَ فى القِتَالِ و الخِصَامِ أَو فى كلِّ ما يأْخُذ فيه؛ لأَنَّه يَثْبُت فى مَوْضِعِ الزَّلَلِ.
وغَدَّرَهُ تَغْدِيراً: أَلْقَاهُ فى الغَدَرِ.
و غَدِرَتِ الأَرضُ غَدَراً، كفَرِحَت:
كَثُرَ فيها الغَدَرُ..
و - النِّعَمُ: شَبِعَت فى المَرعَى فى أَوَّل نَبْتِهِ.
________________________________________
(١) ديوانه: ١٠١.
(٢) ديوانه، وفيه: لا يروعنك بدل: لا يهولنك.