قسمت الشيء بين أصحابي أصلهم به ، فكيف أعطيهم ؟
فقال : «أعطهم على الهجرة والدين والفقه والفضل » (١) .
[ ١٢١٠ / ٥ ] عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « طوبى لعبد نومة ، عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، ولم يصاحبهم في أعمالهم بقلبه ، فعرفوه في الظاهر وعرفهم في الباطن » (٢) .
____________________
السكوني من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، والمراد منه هنا هو عبدالله بن عجلان السكوني لعدة أمور وهي :
أولاً : أن الرواية وردت في الفقيه والتهذيب وفيهما عن عبدالله بن عجلان السكوني عن أبي جعفر عليهالسلام.
ثانياً : أن السكوني إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، لم يروي مباشرة عن الباقر عليهالسلام ، فقد ذكر السيد الخوئي قدسسره في ترجمته له أنه روى في جميع رواياته عن أبي عبد الله علي إلا في موردين الأول روى فيه عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام ، والآخر روى فيه عن ضرار بن عمرو الشمشاطي .
وذكر السيد قدسسره أيضاً في ترجمته للسكوني ـ اللقب فقط ـ أنه روى ـ بالإضافة إلى أبي عبد الله علي ـ عن جابر ، وعلي بن إسماعيل الميثمي ، ومحمد بن أبي عمير .
ثالثاً : أن عبد الله بن عجلان هو من أصحاب الإمام الباقر والصادق عليهالسلام وروى عنهما أيضاً . انظر رجال البرقي : ١٠ و ٢٢ ، رجال الطوسي : ١٢٧ / ١٠ و ٢٦٥ / ٦٩٢ ، معجم رجال الحديث ٤ : ٢١ و ١١ : ٢٦٩ و ٢٤ : ١١٨ ».
(١) رواه الكليني في الكافي ٣ : ٥٤٩ / ١ ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني ، عنه صلىاللهعليهوآله . والصدوق في الفقيه ٢ : ٣٥ / ١٦٣١ ، مرسلاً ، والطوسي في التهذيب ٤ : ١٠١ / ٢٨٥ ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر .... وفيها جميعاً «العقل » بدل «الفضل » . وسيأتي الحديث برقم ١٢١٨ .
(٢) رواه الصدوق في معاني الأخبار : ٣٨٠ / ٨ ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عنه عليهالسلام . والخصال : ٢٧ / ٩٨ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن صفوان الجمال ، عنه عليهالسلام.