البحث في مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
٥٤/١٦ الصفحه ٤٥٤ : ـ جامع بيان العلم وفضله : للقرطبي ،
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبدالبر النمري المالكي (ت ٤٦٣ هـ
الصفحه ٤٥٨ :
المغربي (ت) ٤٥٤ هـ. ق) . تحقيق : سيد جلال الدين حسيني أرموي ، مركز انتشارات
علمي وفرهنكي ـ طهران ، الطبعة
الصفحه ٤١ : [ ١٠٫١١٧١] وقال له : إذا جلستم
إلى المعلم أو جلستم في مجالس العلم فادنوا ، وليجلس بعضكم خلف بعض ، ولا تجلسوا
الصفحه ٤٣ : سن لسنه ، ولذي علم لعلمه ، ولذي سلطان السلطانه » (٤) .
(١) رواه الطوسي في
أماليه : ٦٠٦٫٣٠٤ ، وفيه
الصفحه ٧٣ : :
قال رسول الله الله : والذي نفسي بيده ، ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم (٤)
.
(١ ) رواه
الصفحه ٧٦ : ،
عن جده علم قال : «إن النبي علي الله يحب الهدية ، يستحليها ويستدعيها ويكافئ
عليها أهلها
الصفحه ٩٠ : بالطيار ، السيد الشهيد ، الكبير الشأن ، علم المجاهدين ، أبو عبدالله ،
ابن عم رسول الله ، وأخو الإمام علي
الصفحه ١١١ : ء حياءان :
حياء عقل ، وحياء حمق ، فحياء العقل هو
العلم ، وحياء الحمق هو الجهل» (١) .
في قرن
الصفحه ١١٧ : ابنه أبا
القاسم وكان فقيهاً وسبطه أبا الحسن وكان من أهل العلم . انتهى .
وبين علي بن بلال أخي أبي
الصفحه ١٢٥ : ء ، والعلم ، والحلم (٤) . ثم قسم ذلك بين الناس ، فمن جعل فيه
هذه السبعة الأسهم فهو كامل الإيمان محتمل ، وقسم
الصفحه ١٣٠ :
فقال : العلم بأن المخلوق لا يضر ولا
ينفع ، ولا يعطي ولا يمنع ،
واستعمال اليأس من الخلق
الصفحه ١٥٣ :
الفطنة والفهم والحفظ والعلم، وبالعقل
يكمل ، وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره ، فإذا كان تأييد عقله من النور
الصفحه ١٥٥ : ، والتوكل وضده الحرص ،
والرأفة وضدّها القسوة، والرحمة وضدها الغضب، والعلم وضده الجهل ، والفهم وضده
الحمق
الصفحه ١٦٦ : : قال
أبو عبد الله الله : «وجدت علم الناس
كلهم في أربع :
أولها : أن تعرف ربك .
والثاني :
أن
الصفحه ١٨٥ : من لا علم له ، وعليها يحسد من لا فقه
له ، ولها يسعى من لا يقين له ) (٢) .
[ ٢٥٫١٥٦٧] روي : أن
