[١١٦٥ / ٤] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «حريم المؤمن في الصيف باع » (١) .
[١١٦٦ / ٥ ] عنه عليهالسلام قال : « من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل يصلي الله عز وجل وملائكته عليه حتى يقوم » (٢) .
[١١٦٧ / ٦] وقال عليهالسلام : جلوس المؤمن في المسجد رباطه » (٣) .
[ ١١٦٨ / ٧] عنه عليهالسلام قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ثلاث يصفين ود المرء لأخيه المسلم : يلقاه بالبشر إذا لقيه ، ويوسع له في المجلس إذا جلس إليه ، ويدعوه بأحب الأسماء إليه » (٤) .
[ ١١٦٩ / ٨] عنه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الإتكاء في المسجد رهبانية العرب ، إن المؤمن مجلسه مسجده وصومعته بيته » (٥) .
____________________
(١) رواه الصدوق في الفقيه ٣ : ١٠٢ ضمن حديث ٣٤١٩ ، مرفوعاً .
والمراد منه : مكان جلوس المؤمن في المسجد على قدر من اليدين ، الحرارة الهواء والتأذي منها ، ومن الرائحة الكريهة كالابط وغيرها من المؤذيات ، هذا إذا لم يصلوا جماعة وإلا فلا حريم ، بل يستحب التضام . انظر روضة المتقين للمجلسي ٦ : ٢٤٤ .
(٢) رواه الحراني في تحف العقول : ٤٨٦ ، مرفوعاً ، عن الحسن العسكري عليهالسلام .
(٣) أورده ابن سلامة في مسند الشهاب ١ : ٧٥ ، والسيوطي في الجامع الصغير ٢ : ١٩٣ ٫ ٥٧٢٣ ، والمتقى الهندي في كنز العمال ١٥ : ٤٣٠٥ / ١١٣٢ .
(٤) رواه الكليني في الكافي ١: ٤٧٠ / ٣ ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق عليهالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآله . وباختلاف يسير البخاري في التأريخ الكبير ٧: ٣٥٢ / ١٥٢٠ ، والحاكم في مستدركه ٣ : ٤٢٩ ، والبيهقي في شعب الإيمان ٦ : ٤٣٠ / ٨٧٧٢ .
(٥) رواه الكليني في الكافي ٢ : ٤٨٥ / ١ ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق عليهالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآله . والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ١ : ١٤٨ ، وفيه الجلوس» بدل الاتكاء»، مرفوعاً ، والطوسي في التهذيب : ٢٤٩ / ٦٨٤ ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن حسان الرازي ، عن أبي محمد الرازي ، عن اسماعيل بن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهالسلام .