[١٥٤٥ / ٣] من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «سبحان من لو كانت الدنيا خيراً كلها لما ابتلى فيها من أحب ، سبحان من لو كانت الدنيا كلها شراً لما نجى منها من أراد » (١) .
[١٥٤٦ / ٤] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « جعل الشر كله في بيت وجعل مفتاحه حب الدنيا ، وجعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا » (٢) .
[ ١٥٤٧ / ٥] عنه عليهالسلام قال : «نزل جبرئيل عليهالسلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال له : ربك يقرئك السلام ويقول لك : هذه بطحاء مكة تكون لك رضراضة (٣) ذهب ولا تنقص مما ادخرت لك شيئاً».
قال : «فنظر رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى البطحاء ، فقال : لا يا رب ، ولكن أشبع يوماً فأحمدك ، وأجوع يوماً فأسألك» (٤) .
[ ١٥٤٨ / ٦] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما لي وللدنيا، وما أنا والدنيا ، إنما مثلي ومثلها كمثل راكب رفعت له شجرة في
____________________
(١) روي باختلاف يسير في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام : ٣٥٩ .
(٢) رواه الكليني دون صدره في الكافي ٢ : ١٠٤ صدر حديث ٢ ، وأورده السمرقندي في تنبيه الغافلين : ٢٤٥ ذيل حديث ٣٢٠ .
(٣) الرضراض: الحصى الصغار «النهاية لابن الأثير ـ رضوض ـ ٢: ٢٢٩ .
(٤) رواه باختلاف يسير عاصم بن حميد الحناط في أصله ( ضمن الأصول الستة عشر) : ٣٧ . وروى نحوه الحسين بن سعيد في الزهد : ٥٢ / ١٣٩ . والكليني في الكافي : ١٣١ / ١٠٢ . والصدوق في عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ٣٠ / ٣٦ . والمفيد في أماليه : ١٢٤ / ١. والطوسي في أماليه : ٦٩٣ / ١٤٧٢. والطبرسي في مكارم الأخلاق ٦٢ / ٣:١ والترمذي في سننه ٤ : ٥٧٥ / ٣٣٤٧ . والسمرقندي في تنبيه الغافلين : ٢٣٦ / ٣٠٦. والبيهقي في شعب الايمان : ١٣١٠ / ٠٤١٠ . والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب ٣ : ٦٥ / ٤١٨٣ .