[١٠٫١٥٥٢] عن أبي عبد الله الله قال : «من أصبح وأمسى والدنيا أكبر همه جعل الله الفقر بين عينيه ، وشتت أمره ، ولم ينل من الدنيا إلا ما قسم له . ومن أصبح وأمسى والآخرة أكبر همه جعل الله الغنى في قلبه ، وجمع له أمره» (١) .

[١١٫١٥٥٣] عنه الي قال : «لو فقد القلب حب الدنيا وزن ذرة فلا يخدع ) (٢) .

[ ١٢٫١٥٥٤] عنه الي قال : ( أحكم دينك (٣) كما أحكم أهل الدنيا أمر دنياهم، فإنما جعلت الدنيا شاهداً تعرف بها ما غاب عنها من الآخرة ، فاعرف الآخرة بها ، ولا تنظر إلى الدنيا إلا باعتبار » (٤) .

[١٣٫١٥٥٥ ] عنه عليه قال : كم من طالب للدنيا لم يدركها ، ومدرك لها قد فارقها ، فلا يشغلنك طلبها من عملك ، والتمسها من معطيها ومالكها ، فكم من حريص على الدنيا قد صرعته واشتغل بما أدرك منها عن عمل ، آخرته حتى انقضى (٥) عمره وأدرك أجله ) (١) .

(١) رواه الكليني في الكافي ٢ : ١٥٫٢٤١ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، وعبد العزيز العبدي ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عنه ال. وبتقديم وتأخير الصدوق في ثواب الأعمال : ١٫٢٠١ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد . . والحراني في تحف العقول :

٤٨ مرفوعاً ، عن النبي ، وروى نحوه ابن ماجة في سننه ٢ : ٤١٠٥٫١٣٧٥ . والترمذي في سننه ٤ : ٢٤٦٥٫٦٤٢ . والسمرقندي في تنبيه الغافلين : ٣٠٧٫٢٣٧ .

(٢) لم نعثر له على مصدر ..

(٣) في المصدر : « أحكم أمر الآخرة » .

(٤) تقدم الحديث برقم ١٤٣٢ .

. »٥) في نسخة «م» : « فنى(

(١) رواه الكليني في الكافي ٢ : ٩٫٣٢٩ ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابه ، رفعه ، عنه .