باحتمال من خالفك ممن هو فوقك وممن له الفضل عليك ، فإنّما أقررت له بفضله لئلا تخالفه ، ومن لا يعرف لأحد الفضل فهو المعجب برأيه » (١) .
[ ١٤٣٢ / ١٤ ] وقال عليهالسلام لرجل : «أحكم دينك كما أحكم أهل الدنيا أمر دنياهم، فإنما جعلت الدنيا شاهداً تعرف بها ما غاب عنها من الآخرة ، فاعرف الآخرة بها ، ولا تنظر إلى الدنيا إلا باعتبار (٢) » (٣) .
[١٤٣٣ / ١٥] وقال عليهالسلام لرجل : «إعلم أنه لا عز إلا لمن تذلل لله ، ولا رفعة إلا لمن تواضع الله » (٤) .
[ ١٤٣٤ / ١٦] من كتاب روضة الواعظين : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « أعبد الناس من أقام الفرائض ، وأزهد الناس من اجتنب الحرام ، وأتقى الناس من قال عليحق فيما له وعليه ، وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقاً ، وأشد الناس اجتهاداً من ترك الذنوب ، وأكرم الناس أتقاهم ، وأعظم الناس قدراً من ترك ما لا يعنيه ، وأسعد الناس من خالط (الكرام من غيره) (٥) » (٦) .
____________________
(١) رواه الكليني في الكافي ٨: ٢٤٣ ضمن حديث ٣٣٧ ، عن علي بن محمد بن عبد الله ، وعن غيره ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، عنه عليهالسلام ، والحراني في تحف العقول : ٣٦٦ ، مرفوعاً ، وأورد الصدوق ذيله في معاني الأخبار : ٢٤٤ / ٢ .
(٢) في نسخة « م » : « بالاعتبار » .
(٣) المحاسن ٢ : ٦ / ١٠٧٣ ، وفيه ، أمر الآخرة » بدل » دينك » ، عن أبيه ، رفعه عنه عليهالسلام
ورواه الكليني في الكافي : ٢٤٣ ٫ ضمن حديث ٣٣٧ ، عن علي بن محمد بن عبد الله ، وعن غيره ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، عنه عليهالسلام. وسيأتي الحديث برقم ١٥٥٤ .
(٤) رواه الكليني في الكافي : ٢٤٣ ٫ ضمن حديث ٣٣٧ ، بنفس السند السابق في الهامش (٣) . والحراني في تحف العقول : ٣٦٦ ، مرفوعاً ، وفيهما باختلاف يسير .
(٥) في المصدر : «كرام الناس » .
(٦) تقدم الحديث برقم ٤١٢ .