١٠٫١٣٨٧ ] وقال الصادق علي : ثلاث من لم تكن فيه فلا يرجى خيره أبداً : من لم يخش الله في الغيب ، ولم يرعو عند الشيب ، ولم يستح من العيب ) (١) .

ارعوى عن القبيح : رجع .

[ ١١٫١٣٨٨] قال رسول الله الا الله : ما كان الحياء في شيء قط إلا زانه ،

ولا كان الفحش في شيء قط إلا شانه» (٢) .

[ ١٢٫١٣٨٩ ] وقال الله : «إن لكل دين خلقاً ، وخلق الإسلام الحياء (٣) (٤) .

ما ١٣٫١٣٩٠ ] وقال عليه الله : «الحياء (٥) من الإيمان) (١) .

والفقيه ٤ : ٣٦٤٫ ضمن حديث ٥٧٦٢ ، والمواعظ : ٢٩ ، عن حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعاً ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن علي ، عنه الله ، وفيهما الاسلام» بدل الايمان» .

(١) روضة الواعظين : ٤٦٠ ، مرفوعاً .

ورواه الكليني في الكافي : ٢٧١٫٢١٩ ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن مولى لبني هاشم ، عنه الله . والصدوق في الفقيه : ٣

٤٩١٨٫٥٥٨ ، مرسلاً .

(٢) روضة الواعظين : ٤٦٠ ، مرفوعاً .

ورواه المفيد في أماليه : ٢٫١٦٧ ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ، عن محمد بن أحمد الحكيمي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن معين ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، عنه الله . والطوسي في أماليه : ٣٢٠٫١٩٠ ، عن محمد بن محمد ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني .... وابن ماجة في سننه ٢ : ٤١٨٥٫١٤٠٠ ، والترمذي في سننه ٤ : ١٩٧٤٫٣٤٩ . والمنذري في الترغيب والترهيب ٣: ١٠٠٫٣٩٩ ، وفيها بتقديم وتأخير ..

(٣) في المصدر: «وإن خلق الإسلام عارضه الحياء .

(٤) روضة الواعظين : ٤٦٠ ، مرفوعاً .

ورواه ابن ماجة في سننه ٢ : ٤١٨٢٫١٣٩٩ .

(٥) في المصدر زيادة : «من الاحياء» .

(٦) روضة الواعظين : ٤٦٠ ، مرفوعاً .